الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

تفسير قوله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
جزء التالي صفحة
 السابق

قوله تعالى : وأقسموا بالله الآيتين .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي العالية قال : كان لرجل من المسلمين على رجل من المشركين دين، فأتاه يتقاضاه، فكان فيما تكلم به : والذي أرجوه بعد الموت، إنه لكذا وكذا . فقال له المشرك : إنك لتزعم أنك تبعث من بعد الموت؟ فأقسم بالله جهد يمينه : لا يبعث الله من يموت . فأنزل الله : وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت . الآية .

وأخرج العقيلي ، وابن مردويه ، عن علي في قوله : وأقسموا بالله [ ص: 47 ] جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت . قال : نزلت في .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي هريرة قال : قال الله : سبني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يسبني، وكذبني ولم يكن ينبغي له أن يكذبني؛ فأما تكذيبه إياي فقال : وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت . وقلت : بلى وعدا عليه حقا . وأما سبه إياي فقال : إن الله ثالث ثلاثة [المائدة : 73] . وقلت : قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد [الإخلاص : 1-4] .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : ليبين لهم الذي يختلفون فيه . يقول : للناس عامة .

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: