الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

1510 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، عن يحيى بن يحيى . وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر ، ثنا أبو عمرو بن مطر ، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل ، عن بهية قالت : سمعت امرأة تسأل عائشة يعني عن سبب حيضها ، لا تدري كيف تصلي فقالت لها عائشة : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لامرأة فسد حيضها ، وأهريقت دما ، ولا تدري كيف تصلي قالت : فأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعد - وفي حديث إسماعيل : فلتقعد وتقدر - ذلك من الأيام والليالي ، ثم لتدع الصلاة فيهن بقدرهن ، ثم لتغتسل وتحسن طهرها ، ثم تستذفر بثوب ثم تصلي ، فإني أرجو أن يكون هذا من الشيطان ، وأن يذهبها الله تعالى عنها إن شاء الله تعالى قالت فأمرتها ففعلت فأذهبها الله عنها ، فمري صاحبتك بذلك . لفظ حديث إبراهيم بن علي .

1510 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى . وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ أَبُو عَقِيلٍ ، عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ يَعْنِي عَنْ سَبَبِ حَيْضِهَا ، لَا تَدْرِي كَيْفَ تُصَلِّي فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِامْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا ، وَأُهَرِيقَتْ دَمًا ، وَلَا تَدْرِي كَيْفَ تُصَلِّي قَالَتْ : فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعُدَّ - وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ : فَلْتَقْعُدْ وَتُقَدِّرْ - ذَلِكَ مِنَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي ، ثُمَّ لْتَدَعِ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ بِقَدْرِهِنَّ ، ثُمَّ لْتَغْتَسِلْ وَتُحْسِنْ طُهْرَهَا ، ثُمَّ تَسْتَذْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَأَنْ يُذْهِبَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَتْ فَأَمَرْتُهَا فَفَعَلَتْ فَأَذْهَبَهَا اللَّهُ عَنْهَا ، فَمُرِي صَاحِبَتَكِ بِذَلِكَ . لَفْظُ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث