[ ص: 1944 ] تفسير سورة الانفطار

وهي مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إذا السماء انفطرت  nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=2وإذا الكواكب انتثرت  nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=3وإذا البحار فجرت  nindex.php?page=treesubj&link=30337_30362_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4وإذا القبور بعثرت  nindex.php?page=treesubj&link=30356_30362_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5علمت نفس ما قدمت وأخرت  

أي: إذا انشقت السماء وانفطرت، وتناثرت نجومها، وزال جمالها، وفجرت البحار فصارت بحرا واحدا، وبعثرت القبور بأن أخرجت ما فيها من الأموات، وحشروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال. فحينئذ ينكشف الغطاء، ويزول ما كان خفيا، وتعلم كل نفس ما معها من الأرباح والخسران، هنالك يعض الظالم على يديه إذا رأى ما قدمت يداه، وأيقن بالشقاء الأبدي والعذاب السرمدي . وهنالك يفوز المتقون المقدمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم، والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.

[ ص: 1944 ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الِانْفِطَارِ

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ  nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=2وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ  nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=3وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ  nindex.php?page=treesubj&link=30337_30362_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ  nindex.php?page=treesubj&link=30356_30362_29053nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=5عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ  

أَيْ: إِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ وَانْفَطَرَتْ، وَتَنَاثَرَتْ نُجُومُهَا، وَزَالَ جَمَالُهَا، وَفُجِّرَتِ الْبِحَارُ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا، وَبُعْثِرَتِ الْقُبُورُ بِأَنْ أَخْرَجَتْ مَا فِيهَا مِنَ الْأَمْوَاتِ، وَحُشِرُوا لِلْمَوْقِفِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لِلْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ. فَحِينَئِذٍ يَنْكَشِفُ الْغِطَاءُ، وَيَزُولُ مَا كَانَ خَفِيًّا، وَتَعْلَمُ كُلُّ نَفْسٍ مَا مَعَهَا مِنَ الْأَرْبَاحِ وَالْخُسْرَانِ، هُنَالِكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا رَأَى مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ، وَأَيْقَنَ بِالشَّقَاءِ الْأَبَدِيِّ وَالْعَذَابِ السَّرْمَدِيِّ . وَهُنَالِكَ يَفُوزُ الْمُتَّقُونَ الْمُقَدِّمُونَ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ بِالْفَوْزِ الْعَظِيمِ، وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَالسَّلَامَةِ مِنْ عَذَابِ الْجَحِيمِ.