الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1681 - مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=26352_7589_7581وطئ أمة له حاملا من غيره فجنينها حر - أمنى فيها أو لم يمن - لما روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=14724أبي داود الطيالسي نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن يزيد بن حمير : سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء { nindex.php?page=hadith&LINKID=51028أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على امرأة مجح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل صاحب هذه أن يكون يلم بها ، لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه ، وهو لا يحل له ، وكيف يسترقه وهو لا يحل له } . وهذا خبر صحيح لا يحل لأحد خلافه ، فإذا لم يحل له أن يسترقه فهو حر بلا شك ، وهو غير لاحق به ، وبه قال طائفة من السلف . كما روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أخبرني أبو الأسود المعافري عن يحيى بن جبير المعافري عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره فإن هو فعل ذلك وغلب الشقاء عليه فليعتقه ، وليوص له من ماله . وبه إلى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن غوث بن سليمان الحضرمي عن محمد بن سعيد الدمشقي أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16038سليمان بن حبيب المحاربي عن الأمة الحامل يطؤها سيدها ؟ قال : رأت الولاة أن يعتق ذلك الحمل . قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : قال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد : وإني أرى ذلك - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبي عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=15858وأبي سليمان ، وأصحابنا ، وبعض الشافعيين . قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : nindex.php?page=showalam&ids=16038سليمان بن حبيب قاضي nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز بالشام ، وغوث بن سليمان قاضي مصر - وهذا مما ترك فيه المالكيون - والحنفيون ، وجمهور الشافعيين : صاحبا لا يعرف له مخالف من الصحابة رضي الله عنهم .