[ ص: 4096 ] قالوا مطمئنين له بعد فزع المفاجأة: nindex.php?page=treesubj&link=29747_31848_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=53لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم وهو إسحاق - صلى الله عليه وسلم - لأنه ذكر في آية أخرى بأن امرأته عجبت لأنها كانت عاقرا وعجوزا، وذلك يعين أنه إسحاق - صلى الله عليه وسلم -، ووصف الغلام بأنه (عليم) ليتم معنى البشارة، لأنها لا تكون كاملة إلا إذا كان عالما وليس خاملا، وأولئك رسل الله تعالى يتكلمون عنه، وهو لا يعلم الغيب المكنون في لوح محفوظ،

[ ص: 4096 ] قَالُوا مُطَمْئِنِينَ لَهُ بَعْدَ فَزَعِ الْمُفَاجَأَةِ: nindex.php?page=treesubj&link=29747_31848_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=53لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ وَهُوَ إِسْحَاقُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي آيَةٍ أُخْرَى بِأَنَّ امْرَأَتَهُ عَجِبَتْ لِأَنَّهَا كَانَتْ عَاقِرًا وَعَجُوزًا، وَذَلِكَ يُعَيِّنُ أَنَّهُ إِسْحَاقُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَوَصَفَ الْغُلَامَ بِأَنَّهُ (عَلِيمٍ) لِيَتِمَّ مَعْنَى الْبِشَارَةِ، لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ كَامِلَةً إِلَّا إِذَا كَانَ عَالِمًا وَلَيْسَ خَامِلًا، وَأُولَئِكَ رُسُلُ اللَّهِ تَعَالَى يَتَكَلَّمُونَ عَنْهُ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ الْمَكْنُونَ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ،