[ ص: 390 ] nindex.php?page=treesubj&link=29023_30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=25وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=26قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين ( 26 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وأمددناهم بفاكهة ) زيادة على ما كان لهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22ولحم مما يشتهون ) من أنواع اللحمان .

( يتنازعون ) يتعاطون ويتناولون ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23فيها كأسا لا لغو فيها ) وهو الباطل ، وروي ذلك عن قتادة ، وقال مقاتل بن حيان : لا فضول فيها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : لا رفث فيها . وقال ابن زيد : لا سباب ولا تخاصم فيها . وقال القتيبي : لا تذهب عقولهم فيلغوا ويرفثوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23ولا تأثيم ) أي لا يكون منهم ما يؤثمهم . قال الزجاج : لا يجري بينهم ما يلغي ولا ما فيه إثم كما يجري في الدنيا لشربة الخمر . وقيل : لا يأثمون في شربها .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24ويطوف عليهم ) بالخدمة ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24غلمان لهم كأنهم ) في الحسن والبياض والصفاء ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24لؤلؤ مكنون ) مخزون مصون لم تمسه الأيدي . قال سعيد بن جبير : يعني في الصدف .

قال عبد الله بن عمر : وما من أحد من أهل الجنة إلا يسعى عليه ألف غلام ، وكل غلام على عمل ما عليه صاحبه .

وروي عن الحسن أنه لما تلا هذه الآية قال : قالوا يا رسول الله : nindex.php?page=treesubj&link=30395الخادم كاللؤلؤ المكنون ، فكيف المخدوم ؟

وعن قتادة أيضا قال : ذكر لنا أن رجلا قال : يا نبي الله هذا الخادم فكيف المخدوم ؟ قال : " فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=25وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ) يسأل بعضهم بعضا في الجنة . قال ابن عباس : يتذاكرون ما كانوا فيه من التعب والخوف في الدنيا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=26قالوا إنا كنا قبل في أهلنا ) في الدنيا ( مشفقين ) خائفين من العذاب .

[ ص: 390 ] nindex.php?page=treesubj&link=29023_30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=25وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=26قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ( 26 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ ) زِيَادَةً عَلَى مَا كَانَ لَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=22وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ) مِنْ أَنْوَاعِ اللُّحْمَانِ .

( يَتَنَازَعُونَ ) يَتَعَاطَوْنَ وَيَتَنَاوَلُونَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا ) وَهُوَ الْبَاطِلُ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ قَتَادَةَ ، وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : لَا فُضُولَ فِيهَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : لَا رَفَثَ فِيهَا . وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : لَا سِبَابَ وَلَا تَخَاصُمَ فِيهَا . وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : لَا تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ فَيَلْغُوا وَيَرْفُثُوا ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23وَلَا تَأْثِيمٌ ) أَيْ لَا يَكُونُ مِنْهُمْ مَا يُؤَثِّمُهُمْ . قَالَ الزَّجَّاجُ : لَا يَجْرِي بَيْنَهُمْ مَا يُلْغِي وَلَا مَا فِيهِ إِثْمٌ كَمَا يَجْرِي فِي الدُّنْيَا لِشَرِبَةِ الْخَمْرِ . وَقِيلَ : لَا يَأْثَمُونَ فِي شُرْبِهَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ ) بِالْخِدْمَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ ) فِي الْحُسْنِ وَالْبَيَاضِ وَالصَّفَاءِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=24لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ) مَخْزُونٌ مَصُونٌ لَمْ تَمَسَّهُ الْأَيْدِي . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : يَعْنِي فِي الصَّدَفِ .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : وَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا يَسْعَى عَلَيْهِ أَلْفُ غُلَامٍ ، وَكُلُّ غُلَامٍ عَلَى عَمَلٍ مَا عَلَيْهِ صَاحِبُهُ .

وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ لَمَّا تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ : قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ : nindex.php?page=treesubj&link=30395الْخَادِمُ كَاللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ، فَكَيْفَ الْمَخْدُومُ ؟

وَعَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الْخَادِمُ فَكَيْفَ الْمَخْدُومُ ؟ قَالَ : " فَضْلُ الْمَخْدُومِ عَلَى الْخَادِمِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=25وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ) يَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الْجَنَّةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَتَذَاكَرُونَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ التَّعَبِ وَالْخَوْفِ فِي الدُّنْيَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=26قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا ) فِي الدُّنْيَا ( مُشْفِقِينَ ) خَائِفِينَ مِنَ الْعَذَابِ .