الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما

[ 15295 ] - حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة بن الفضل الرازي، ثنا ابن إسحاق : قوله: " الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام قال: ابتدع السموات والأرض ولم يكونا إلا بقدرته، لم يستعن على ذلك [ ص: 2714 ] بأحد من خلقه ولم يشركه في شيء من أمره بسلطانه القاهر وقوله النافذ الذي يقول به لما أراد أن يكون له كن فيكون، ففرغ من خلق السموات والأرض في ستة أيام "

[ 15296 ] - أخبرنا محمد بن حماد ، فيما كتب إلي،أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم ، أخبرنا عبد الصمد بن معقل ، أنه سمع عمه وهب بن منبه يقول: " قال عزير: أمرت الماء فجمد في وسط الهواء فجعلت منه سبعا وسميتها السموات، ثم أمرت الماء ينبثق من التراب وأمرت التراب أن يتميز من الماء فكان كذلك فسميت جميع ذلك الأرضين وجميع الماء البحار "

قوله تعالى في ستة أيام

[ 15297 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ،أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : قوله: " خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام قال: يوم مقداره ألف سنة "

قوله تعالى ثم استوى على العرش

[ 15298 ] - حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن إسحاق ، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة : قوله: " ثم استوى على العرش قال: اليوم السابع "

[ 15299 ] - حدثنا يزيد بن سنان البصري ، نزيل مصر، ثنا يزيد بن أبي حكيم، حدثني الحكم بن أبان ، قال: سمعت عكرمة ، يقول: إن الله بدأ خلق السموات والأرض وما بينهما يوم الأحد، ثم استوى على العرش يوم الجمعة في ثلاث ساعات فخلق في ساعة منها الشموس كي يرغب الناس إلى ربهم في الدعاء والمسألة، وخلق في ساعة النتن الذي يسقط على ابن آدم إذا مات لكي يقبر.

[ 15300 ] - حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، في قوله: " ثم استوى يقول: ارتفع ". وروي عن الحسن والربيع بن أنس مثل قول أبي العالية

قوله تعالى العرش تقدم تفسيره

قوله تعالى الرحمن تقدم تفسيره

[ 15301 ] - حدثنا أبي، ثنا جعفر بن مسافر ، ثنا زيد بن المبارك الصنعاني، ثنا سلام بن وهب الجندي، ثنا أبي، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أن عثمان بن عفان ، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرحمن فقال: هو اسم من أسماء الله وما بينه وبين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العينين وبياضهما من القرب. [ ص: 2715 ]

قوله تعالى فاسأل به خبيرا

[ 15302 ] - حدثنا المنذر بن شاذان ، ثنا زكريا بن عدي، أنبأ ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: " فاسأل به خبيرا قال: ما أخبرتك من شيء فهو كما أخبرتك "

[ 15303 ] - حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وعثمان ، وأبو عامر بن براد قالوا: أنا إسحاق بن منصور ، ثنا يعقوب القمي، عن أبي عبيدة ، قال أبو محمد : كذا قال، وإنما هو عبيد بن حميد ، عن شمر بن عطية : " الرحمن فاسأل به خبيرا قال: هذا القرآن خبيرا "

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث