[ ص: 362 ] nindex.php?page=treesubj&link=19881_28902_30454_32438_32509_34104_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون . nindex.php?page=treesubj&link=28760_32410_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون . nindex.php?page=treesubj&link=28742_28760_29786_30549_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=25وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين . nindex.php?page=treesubj&link=28723_30340_30347_33679_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=26قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن أكثر الناس لا يعلمون . nindex.php?page=treesubj&link=29687_30291_30539_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=27ولله ملك السماوات والأرض ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون . nindex.php?page=treesubj&link=30349_30356_30364_30497_30530_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون . nindex.php?page=treesubj&link=30356_30497_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=29هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون . nindex.php?page=treesubj&link=29680_30415_34134_34135_34513_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=30فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين . nindex.php?page=treesubj&link=18669_29786_30549_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23أفرأيت من اتخذ إلهه هواه قد شرحناه في [الفرقان: 43] . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل: نزلت هذه الآية في
الحارث بن قيس السهمي .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23وأضله الله على علم أي: على علمه السابق فيه أنه
[ ص: 363 ] لا يهتدي
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23وختم على سمعه أي: طبع عليه فلم يسمع الهدى "و" على " قلبه " فلم يعقل الهدى . وقد ذكرنا الغشاوة والختم في [البقرة: 7] .
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23فمن يهديه من بعد الله؟! أي: من بعد إضلاله إياه
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23أفلا تذكرون فتعرفوا قدرته على ما يشاء؟! . وما بعد [هذا] مفسر في سورة [المؤمنون: 37] إلى قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وما يهلكنا إلا الدهر أي: اختلاف الليل والنهار
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وما لهم بذلك من علم أي: ما قالوه عن علم، إنما قالوه شاكين فيه . ومن أجل هذا قال نبينا عليه الصلاة والسلام:
nindex.php?page=hadith&LINKID=661177 "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر"، أي: هو الذي يهلككم، لا ما تتوهمونه من مرور الزمان . وما بعد هذا ظاهر، وقد تقدم بيانه [البقرة: 28، الشورى: 7] إلى قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=27يخسر المبطلون يعني المكذبين الكافرين أصحاب الأباطيل;
[ ص: 364 ] والمعنى: يظهر خسرانهم يومئذ .
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28وترى كل أمة قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: ترى أهل كل دين
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28جاثية قال
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : أي: جالسة على الركب، يقال: قد جثا فلان جثوا: إذا جلس على ركبتيه، ومثله: جذا يجذو . والجذو أشد استيفازا من الجثو، لأن الجذو: أن يجلس صاحبه على أطراف أصابعه . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة : والمعنى أنها غير مطمئنة .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28كل أمة تدعى إلى كتابها فيه ثلاثة أقوال .
أحدها: أنه كتابها الذي فيه حسناتها وسيئاتها، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
والثاني: أنه حسابها، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي، nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء، nindex.php?page=showalam&ids=13436وابن قتيبة .
والثالث: كتابها الذي أنزل على رسوله، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي .
ويقال لهم:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28اليوم تجزون ما كنتم تعملون .
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=29هذا كتابنا وفيه ثلاثة أقوال . أحدها: أنه كتاب الأعمال الذي تكتبه الحفظة، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097ابن السائب . والثاني: اللوح المحفوظ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل . والثالث: القرآن، والمعنى أنهم يقرؤونه فيدلهم ويذكرهم، فكأنه ينطق عليهم، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة .
[ ص: 365 ] قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=29إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون أي: نأمر الملائكة بنسخ أعمالكم، أي: بكتبها وإثباتها . وأكثر المفسرين على أن هذا الاستنساخ، من اللوح المحفوظ، تستنسخ الملائكة كل عام ما يكون من أعمال بني
آدم، فيجدون ذلك موافقا ما يعملونه . قالوا: والاستنساخ لا يكون إلا من أصل . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: يرفع الملكان العمل كله، فيثبت الله منه ما فيه ثواب أو عقاب، ويطرح منه اللغو . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : نستنسخ ما تكتبه الحفظة، ويثبت عند الله عز وجل .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=30في رحمته قال
nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل: في جنته .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31أفلم تكن آياتي فيه إضمار، تقديره: فيقال لهم ألم تكن آياتي، يعني آيات القرآن
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31تتلى عليكم فاستكبرتم عن الإيمان بها
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31وكنتم قوما مجرمين ؟! قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: كافرين .
[ ص: 362 ] nindex.php?page=treesubj&link=19881_28902_30454_32438_32509_34104_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مَنِ بَعْدِ اللَّهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=28760_32410_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ . nindex.php?page=treesubj&link=28742_28760_29786_30549_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=25وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . nindex.php?page=treesubj&link=28723_30340_30347_33679_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=26قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=29687_30291_30539_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=27وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=30349_30356_30364_30497_30530_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلَّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=30356_30497_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=29هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=29680_30415_34134_34135_34513_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=30فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ . nindex.php?page=treesubj&link=18669_29786_30549_29016nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ قَدْ شَرَحْنَاهُ فِي [الْفُرْقَانِ: 43] . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي
الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ السَّهْمِيِّ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ أَيْ: عَلَى عِلْمِهِ السَّابِقِ فِيهِ أَنَّهُ
[ ص: 363 ] لَا يَهْتَدِي
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ أَيْ: طَبَعَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَسْمَعِ الْهُدَى "وَ" عَلَى " قَلْبه " فَلَمْ يَعْقِلِ الْهُدَى . وَقَدْ ذَكَرْنَا الْغِشَاوَةَ وَالْخَتْمَ فِي [الْبَقَرَةِ: 7] .
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ؟! أَيْ: مِنْ بَعْدِ إِضْلَالِهِ إِيَّاهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=23أَفَلا تَذَكَّرُونَ فَتَعْرِفُوا قُدْرَتَهُ عَلَى مَا يَشَاءُ؟! . وَمَا بَعْدَ [هَذَا] مُفَسَّرٌ فِي سُورَةِ [الْمُؤْمِنُونَ: 37] إِلَى قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ أَيِ: اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=24وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ أَيْ: مَا قَالُوهُ عَنْ عِلْمٍ، إِنَّمَا قَالُوهُ شَاكِّينَ فِيهِ . وَمِنْ أَجْلِ هَذَا قَالَ نَبِيُّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=661177 "لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ"، أَيْ: هُوَ الَّذِي يُهْلِكُكُمْ، لَا مَا تَتَوَهَّمُونَهُ مِنْ مُرُورِ الزَّمَانِ . وَمَا بَعْدَ هَذَا ظَاهِرٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ [الْبَقَرَةِ: 28، الشُّورَى: 7] إِلَى قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=27يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ يَعْنِي الْمُكَذِّبِينَ الْكَافِرِينَ أَصْحَابَ الْأَبَاطِيلِ;
[ ص: 364 ] وَالْمَعْنَى: يَظْهَرُ خُسْرَانُهُمْ يَوْمَئِذٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ: تَرَى أَهْلَ كُلِّ دِينٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28جَاثِيَةً قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : أَيْ: جَالِسَةٌ عَلَى الرُّكَبِ، يُقَالُ: قَدْ جَثَا فُلَانٌ جُثُوًّا: إِذَا جَلَسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِثْلُهُ: جَذَا يَجْذُو . وَالْجُذُوُّ أَشَدُّ اسْتِيفَازًا مِنَ الْجُثُوِّ، لِأَنَّ الْجُذُوَّ: أَنْ يَجْلِسَ صَاحِبُهُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ : وَالْمَعْنَى أَنَّهَا غَيْرُ مُطْمَئِنَّةٍ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .
أَحَدُهَا: أَنَّهُ كِتَابُهَا الَّذِي فِيهِ حَسَنَاتُهَا وَسَيِّئَاتُهَا، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .
وَالثَّانِي: أَنَّهُ حِسَابُهَا، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=14888وَالْفَرَّاءُ، nindex.php?page=showalam&ids=13436وَابْنُ قُتَيْبَةَ .
وَالثَّالِثُ: كِتَابُهَا الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِهِ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ .
وَيُقَالُ لَهُمْ:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=28الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=29هَذَا كِتَابُنَا وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَال . أَحَدُهَا: أَنَّهُ كِتَابُ الْأَعْمَالِ الَّذِي تَكْتُبُهُ الْحَفَظَةُ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097ابْنُ السَّائِبِ . وَالثَّانِي: اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ . وَالثَّالِثُ: الْقُرْآنُ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ يَقْرَؤُونَهُ فَيَدُلُّهُمْ وَيُذَكِّرُهُمْ، فَكَأَنَّهُ يَنْطِقُ عَلَيْهِمْ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ .
[ ص: 365 ] قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=29إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَيْ: نَأْمُرُ الْمَلَائِكَةَ بِنَسْخِ أَعْمَالِكُمْ، أَيْ: بِكَتْبِهَا وَإِثْبَاتِهَا . وَأَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّ هَذَا الِاسْتِنْسَاخَ، مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، تَسْتَنْسِخُ الْمَلَائِكَةُ كُلَّ عَامٍ مَا يَكُونُ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي
آدَمَ، فَيَجِدُونَ ذَلِكَ مُوَافِقًا مَا يَعْمَلُونَهُ . قَالُوا: وَالِاسْتِنْسَاخُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ أَصْلٍ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ: يَرْفَعُ الْمَلَكَانِ الْعَمَلَ كُلَّهُ، فَيُثْبِتُ اللَّهُ مِنْهُ مَا فِيهِ ثَوَابٌ أَوْ عِقَابٌ، وَيَطْرَحُ مِنْهُ اللَّغْوَ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : نَسْتَنْسِخُ مَا تَكْتُبُهُ الْحَفَظَةُ، وَيَثْبُتُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=30فِي رَحْمَتِهِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ: فِي جَنَّتِهِ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي فِيهِ إِضْمَارٌ، تَقْدِيرُهُ: فَيُقَالُ لَهُمْ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي، يَعْنِي آيَاتِ الْقُرْآنِ
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ عَنِ الْإِيمَانِ بِهَا
nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=31وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ ؟! قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: كَافِرِينَ .