[ ص: 314 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29049_30296nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20وسيرت الجبال فكانت سرابا ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21إن جهنم كانت مرصادا ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=22للطاغين مآبا ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابثين فيها أحقابا ( 23 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20وسيرت الجبال ) عن وجه الأرض ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20فكانت سرابا ) أي هباء منبثا لعين الناظر كالسراب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21إن جهنم كانت مرصادا ) طريقا وممرا فلا سبيل لأحد إلى الجنة حتى يقطع النار .

وقيل : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21كانت مرصادا " أي : معدة لهم ، يقال : أرصدت له [ الشيء ] إذا أعددته له .

وقيل : هو من رصدت الشيء أرصده إذا ترقبته . " والمرصاد " المكان الذي يرصد الراصد فيه العدو . وقوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21إن جهنم كانت مرصادا " أي ترصد الكفار .

وروى مقسم عن ابن عباس : أن على جسر جهنم سبعة محابس يسأل العبد عند أولها عن شهادة أن لا إله إلا الله ، فإن [ أجابها ] تامة جاز إلى الثاني ، فيسأل عن الصلاة ، فإن [ أجابها ] تامة جاز إلى الثالث ، فيسأل عن الزكاة ، فإن [ أجابها ] تامة جاز إلى الرابع ، فيسأل عن الصوم فإن جاء به تاما جاز إلى الخامس ، فيسأل عن الحج فإن جاء به تاما جاز إلى السادس ، فيسأل عن العمرة فإن [ أجابها ] تامة جاز إلى السابع ، فيسأل عن المظالم فإن خرج منها وإلا يقال : انظروا فإن كان له تطوع أكمل به أعماله ، فإذا فرغ منه انطلق به إلى الجنة . ( للطاغين ) للكافرين ( مآبا ) مرجعا يرجعون إليه . ( لابثين ) قرأ حمزة ويعقوب : " لبثين " بغير ألف ، وقرأ العامة " لابثين " [ بالألف ] وهما لغتان . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23فيها أحقابا ) جمع حقب ، والحقب الواحد : ثمانون سنة ، كل سنة اثنا عشر شهرا ، كل شهر ثلاثون يوما ، كل يوم ألف سنة . روي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - .

وقال مجاهد : " الأحقاب " ثلاثة وأربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا ، كل خريف سبعمائة سنة ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم ألف سنة . [ ص: 315 ]

قال الحسن : إن الله لم يجعل لأهل النار مدة ، بل قال : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابثين فيها أحقابا " فوالله ما هو إلا [ إذا ] مضى حقب دخل آخر ثم آخر إلى الأبد ، فليس للأحقاب عدة إلا الخلود .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي عن مرة عن عبد الله قال : لو علم أهل النار أنهم يلبثون في النار عدد حصى الدنيا لفرحوا ، ولو علم أهل الجنة أنهم يلبثون في الجنة عدد حصى الدنيا لحزنوا .

وقال مقاتل بن حيان : الحقب الواحد سبع عشرة ألف سنة . قال : وهذه الآية منسوخة نسختها nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=30فلن نزيدكم إلا عذابا يعني أن العدد قد ارتفع والخلود قد حصل .

[ ص: 314 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29049_30296nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=22لِلطَّاغِينَ مَآبًا ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ( 23 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ ) عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20فَكَانَتْ سَرَابًا ) أَيْ هَبَاءً مُنْبَثًّا لِعَيْنِ النَّاظِرِ كَالسَّرَابِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ) طَرِيقًا وَمَمَرًّا فَلَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ إِلَى الْجَنَّةِ حَتَّى يَقْطَعَ النَّارَ .

وَقِيلَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21كَانَتْ مِرْصَادًا " أَيْ : مُعَدَّةً لَهُمْ ، يُقَالُ : أَرْصَدْتُ لَهُ [ الشَّيْءَ ] إِذَا أَعْدَدْتُهُ لَهُ .

وَقِيلَ : هُوَ مَنْ رَصَدْتُ الشَّيْءَ أَرْصُدُهُ إِذَا تَرَقَّبْتُهُ . " وَالْمِرْصَادُ " الْمَكَانُ الَّذِي يَرْصُدُ الرَّاصِدُ فِيهِ الْعَدُوَّ . وَقَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=21إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا " أَيْ تَرْصُدُ الْكُفَّارَ .

وَرَوَى مُقْسِمٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ سَبْعَةُ مَحَابِسَ يُسْأَلُ الْعَبْدُ عِنْدَ أَوَّلِهَا عَنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِنْ [ أَجَابَهَا ] تَامَّةً جَازَ إِلَى الثَّانِي ، فَيُسْأَلُ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنْ [ أَجَابَهَا ] تَامَّةً جَازَ إِلَى الثَّالِثِ ، فَيُسْأَلُ عَنِ الزَّكَاةِ ، فَإِنْ [ أَجَابَهَا ] تَامَّةً جَازَ إِلَى الرَّابِعِ ، فَيُسْأَلُ عَنِ الصَّوْمِ فَإِنْ جَاءَ بِهِ تَامًّا جَازَ إِلَى الْخَامِسِ ، فَيُسْأَلُ عَنِ الْحَجِّ فَإِنْ جَاءَ بِهِ تَامًّا جَازَ إِلَى السَّادِسِ ، فَيُسْأَلُ عَنِ الْعُمْرَةِ فَإِنْ [ أَجَابَهَا ] تَامَّةً جَازَ إِلَى السَّابِعِ ، فَيُسْأَلُ عَنِ الْمَظَالِمِ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا وَإِلَّا يُقَالُ : انْظُرُوا فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُكْمِلَ بِهِ أَعْمَالُهُ ، فَإِذَا فُرِغَ مِنْهُ انْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ . ( لِلطَّاغِينَ ) لِلْكَافِرِينَ ( مَآبًا ) مَرْجِعًا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ . ( لَابِثِينَ ) قَرَأَ حَمْزَةُ وَيَعْقُوبُ : " لَبِثِينَ " بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقَرَأَ الْعَامَّةُ " لَابِثِينَ " [ بِالْأَلِفِ ] وَهُمَا لُغَتَانِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23فِيهَا أَحْقَابًا ) جَمْعُ حِقْبٍ ، وَالْحِقْبُ الْوَاحِدُ : ثَمَانُونَ سَنَةً ، كُلُّ سَنَةٍ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، كُلُّ شَهْرٍ ثَلَاثُونَ يَوْمًا ، كُلُّ يَوْمٍ أَلْفُ سَنَةٍ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ : " الْأَحْقَابُ " ثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعُونَ حِقْبًا كُلُّ حِقْبٍ سَبْعُونَ خَرِيفًا ، كُلُّ خَرِيفٍ سَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ ، كُلُّ سَنَةٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا ، كُلُّ يَوْمٍ أَلْفُ سَنَةٍ . [ ص: 315 ]

قَالَ الْحَسَنُ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِأَهْلِ النَّارِ مُدَّةً ، بَلْ قَالَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا " فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا [ إِذَا ] مَضَى حِقَبٌ دَخْلَ آخَرُ ثُمَّ آخَرُ إِلَى الْأَبَدِ ، فَلَيْسَ لِلْأَحْقَابِ عِدَّةٌ إِلَّا الْخُلُودُ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَوْ عَلِمَ أَهْلُ النَّارِ أَنَّهُمْ يَلْبَثُونَ فِي النَّارِ عَدَدَ حَصَى الدُّنْيَا لَفَرِحُوا ، وَلَوْ عَلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ أَنَّهُمْ يَلْبَثُونَ فِي الْجَنَّةِ عَدَدَ حَصَى الدُّنْيَا لَحَزِنُوا .

وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : الْحِقْبُ الْوَاحِدُ سَبْعَ عَشْرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ . قَالَ : وَهَذِهِ الْآيَةُ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=30فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا يَعْنِي أَنَّ الْعَدَدَ قَدِ ارْتَفَعَ وَالْخُلُودَ قَدْ حَصَلَ .