وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18003_18015_18019_27175_30347_30492_30497_30658_32354nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=8ووصينا الإنسان بوالديه حسنا  ؛ القراءة " حسنا " ؛ وقد رويت: " إحسانا " ؛ و " حسنا " ؛ أجود لموافقة المصحف؛ فمن قال: " حسنا " ؛ فهو مثل " وصينا " ؛ إلا أن يفعل بوالديه ما يحسن؛ ومن قرأ: " إحسانا " ؛ فمعناه: " ووصينا الإنسان أن يحسن إلى والديه إحسانا " ؛ وكأن " حسنا " ؛ أعم في البر؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=8وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ؛ معناه: " وإن جاهداك أيها الإنسان والداك لتشرك بي " ؛ وكذلك " على أن تشرك بي " ؛ ويروى أن رجلا خرج من مكة مهاجرا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة؛ فحلفت أمه ألا يظلها بيت حتى يرجع؛ فأعلم الله أن بر الوالدين واجب؛ ونهى أن يتابعا على معصية الله والشرك به؛ وإن كان ذلك عند الوالدين برا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18003_18015_18019_27175_30347_30492_30497_30658_32354nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=8وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا  ؛ اَلْقِرَاءَةُ " حُسْنًا " ؛ وَقَدْ رُوِيَتْ: " إِحْسَانًا " ؛ وَ " حُسْنًا " ؛ أَجْوَدُ لِمُوَافَقَةِ الْمُصْحَفِ؛ فَمَنْ قَالَ: " حُسْنًا " ؛ فَهُوَ مِثْلُ " وَصَّيْنَا " ؛ إِلَّا أَنْ يَفْعَلَ بِوَالِدَيْهِ مَا يَحْسُنُ؛ وَمَنْ قَرَأَ: " إِحْسَانًا " ؛ فَمَعْنَاهُ: " وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ أَنْ يُحْسِنَ إِلَى وَالِدَيْهِ إِحْسَانًا " ؛ وَكَأَنَّ " حُسْنًا " ؛ أَعَمُّ فِي الْبِرِّ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=8وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا ؛ مَعْنَاهُ: " وَإِنْ جَاهَدَاكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ وَالِدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي " ؛ وَكَذَلِكَ " عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي " ؛ وَيُرْوَى أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ مُهَاجِرًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ؛ فَحَلَفَتْ أُمُّهُ أَلَّا يُظِلَّهَا بَيْتٌ حَتَّى يَرْجِعَ؛ فَأَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبٌ؛ وَنَهَى أَنْ يُتَابَعَا عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَالشِّرْكِ بِهِ؛ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عِنْدَ الْوَالِدَيْنِ بِرًّا.