وقوله:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_18467_30549_32409_34149_34225nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ؛ قيل: فيه ثلاثة أوجه؛ منها: " بل القرآن آيات بينات " ؛ ومنها: " بل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأموره آيات بينات " ؛ ومنها: " بل هو آيات بينات " ؛ أي: بل إنه لا يقرأ ولا يكتب؛ آيات بينات؛ لأنه إذا لم يكن قرأ كتابا؛ ولا هو كاتب؛ ثم أخبر بأقاصيص الأولين؛ والأنبياء؛ فذلك آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_18467_30549_32409_34149_34225nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ؛ قِيلَ: فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ؛ مِنْهَا: " بَلِ الْقُرْآنُ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ " ؛ وَمِنْهَا: " بَلِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُمُورُهُ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ " ؛ وَمِنْهَا: " بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ " ؛ أَيْ: بَلْ إِنَّهُ لَا يَقْرَأُ وَلَا يَكْتُبُ؛ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ؛ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ قَرَأَ كِتَابًا؛ وَلَا هُوَ كَاتِبٌ؛ ثُمَّ أَخْبَرَ بِأَقَاصِيصِ الْأَوَّلِينَ؛ وَالْأَنْبِيَاءِ؛ فَذَلِكَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ.