nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=34يغفر nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=35يتركم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38قوما غيركم ، كله واضح .
nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=35السلم كسر السين
nindex.php?page=showalam&ids=11948شعبة nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف ، وفتحها غيرهما .
nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38هاأنتم هؤلاء قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر بألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة مع المد والقصر إلا أبا جعفر
nindex.php?page=showalam&ids=14543والسوسي فبالقصر فقط .
nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش بتسهيل الهمزة من غير ألف قبلها وعنه أيضا إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكنين ،
nindex.php?page=showalam&ids=16832وقنبل بتحقيق الهمزة من غير ألف قبلها
nindex.php?page=showalam&ids=13869والبزي والشامي والكوفيون
nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بتحقيق الهمزة مع ألف قبلها ، وكل على أصله في المنفصل ، وقد تقدم بسط الكلام عليها وعلى تركيبها مع هؤلاء في آل عمران .
nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=34يَغْفِرَ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=35يَتِرَكُمْ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38قَوْمًا غَيْرَكُمْ ، كُلُّهُ وَاضِحٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=35السَّلْمِ كَسَرَ السِّينَ
nindex.php?page=showalam&ids=11948شُعْبَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ ، وَفَتَحَهَا غَيْرُهُمَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ بِأَلِفٍ بَعْدَ الْهَاءِ وَتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ مَعَ الْمَدِّ وَالْقَصْرِ إِلَّا أَبَا جَعْفَرٍ
nindex.php?page=showalam&ids=14543وَالسُّوسِيَّ فَبِالْقَصْرِ فَقَطْ .
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ بِتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ قَبْلَهَا وَعَنْهُ أَيْضًا إِبْدَالُهَا أَلِفًا مَعَ الْمَدِّ الْمُشْبَعِ لِلسَّاكِنَيْنِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16832وَقُنْبُلٌ بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ قَبْلَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=13869وَالْبَزِّيُّ وَالشَّامِيُّ وَالْكُوفِيُّونَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ مَعَ أَلِفٍ قَبْلَهَا ، وَكُلٌّ عَلَى أَصْلِهِ فِي الْمُنْفَصِلِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَسْطُ الْكَلَامِ عَلَيْهَا وَعَلَى تَرْكِيبِهَا مَعَ هَؤُلَاءِ فِي آلِ عِمْرَانَ .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
