الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ابن عبيد بن خلف . القدوة الإمام ، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أبو نجيد الخزاعي .
أسلم هو وأبوه nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة في وقت ، سنة سبع . وله عدة أحاديث .
وولي قضاء البصرة ، وكان عمر بعثه إلى أهل البصرة ليفقههم ; فكان الحسن يحلف : ما قدم عليهم البصرة خير لهم من عمران بن الحصين .
حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف بن عبد الله بن الشخير ، nindex.php?page=showalam&ids=12004وأبو رجاء العطاردي ، وزهدم الجرمي . nindex.php?page=showalam&ids=15917وزرارة بن أوفى ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وعبد الله بن بريدة ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، وعطاء مولى عمران بن حصين ، والحكم بن الأعرج ; وعدة .
قال زرارة : رأيت عمران بن حصين يلبس الخز .
وقال مطرف بن عبد الله : قال لي عمران بن حصين : nindex.php?page=hadith&LINKID=879559أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- جمع بين الحج والعمرة ، ولم ينه عنه حتى مات ، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه ، وأنه كان يسلم علي - يعني [ ص: 509 ] الملائكة- قال : فلما اكتويت ، أمسك ذلك ; فلما تركته ، عاد إلي .
وقد غزا عمران مع النبي - صلى الله عليه وسلم- غير مرة . وكان ينزل ببلاد قومه ، ويتردد إلى المدينة .
قال أبو خشينة ، عن الحكم بن الأعرج ، عن عمران بن حصين ، قال : ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم .
وروى هشام ، عن محمد ، قال : ما قدم البصرة أحد يفضل على عمران بن حصين .
قال قتادة : بلغني أن عمران قال : وددت أني رماد تذروني الرياح .
قلت : وكان ممن اعتزل الفتنة ، ولم يحارب مع علي .
أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة : قال لي عمران بن حصين : الزم مسجدك . قلت : فإن دخل علي ؟ قال : الزم بيتك . قلت : فإن دخل علي ؟ قال : لو دخل علي رجل يريد نفسي ومالي ، لرأيت أن قد [ ص: 510 ] حل لي أن أقتله .
ثابت البناني : عن مطرف ، عن عمران ، قال : اكتوينا ، فما أفلحن ، ولا أنجحن - يعني المكاوي .
قتادة ، عن مطرف : قال لي عمران في مرضه : إنه قد كان يسلم علي ، فإن عشت ، فاكتم علي .
حميد بن هلال ، عن مطرف ، قلت لعمران : ما يمنعني من عيادتك إلا ما أرى من حالك . قال : فلا تفعل ، فإن أحبه إلي أحبه إلى الله .
nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون : أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران ، عن أبيه أن عمران قضى على رجل بقضية ، فقال : والله ، قضيت علي بجور ، وما ألوت . قال : وكيف ؟ قال : شهد علي بزور . قال : فهو في مالي ، ووالله لا أجلس مجلسي هذا أبدا .
وكان نقش خاتم عمران تمثال رجل . [ ص: 511 ]
عن أبي رجاء ، قال : خرج علينا عمران في مطرف خز لم نره قط ، فقال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=879560إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن ترى عليه .
قال ابن سيرين : سقى بطن عمران بن حصين ثلاثين سنة ، كل ذلك يعرض عليه الكي ، فيأبى ; حتى كان قبل موته بسنتين ، فاكتوى .
عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، قال : كان عمران ينهى عن الكي ، فابتلي ، فاكتوى ، فكان يعج .
قال مطرف : قال لي عمران : أشعرت أن التسليم عاد إلي ؟ قال : ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى مات .
nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، عن مسلمة بن علقمة ، عن الحسن : أن عمران بن حصين أوصى لأمهات أولاده بوصايا ، وقال : من صرخت علي ، فلا وصية لها .
توفي عمران سنة اثنتين وخمسين - رضي الله عنه .
" مسنده " : مائة وثمانون حديثا . [ ص: 512 ] اتفق الشيخان له على تسعة أحاديث وانفرد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بأربعة أحاديث ومسلم بتسعة .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
