" وإذا فرعنا على مذهب المدونة nindex.php?page=treesubj&link=7536فقتل هذا الولد يعني : ولد أم الولد قبل الحكم فيه فهل تجب قيمته لسيد أمه على أنه رقيق ; لأن الترقب قد فقد عياض وإليه ذهب معظم الشيوخ أو قيمته على ما فيه من الرجاء والخوف وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=12502ابن أبي زيد في المختصر واستشكله nindex.php?page=showalam&ids=12108أبو عمران وصوبه غيره ثم قال في الكلام على ولد المدبرة عبد الحميد : فإن قتل ولد المدبرة جرى فيه من [ ص: 496 ] الخلاف ما في ولد أم الولد ا هـ .

( فرع ) قال في التوضيح : والقيمة إنما تجب فيهم إذا قتلوا يوم القتل ا هـ .

" وَإِذَا فَرَّعْنَا عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=7536فَقُتِلَ هَذَا الْوَلَدُ يَعْنِي : وَلَدَ أُمِّ الْوَلَدِ قَبْلَ الْحُكْمِ فِيهِ فَهَلْ تَجِبُ قِيمَتُهُ لِسَيِّدِ أُمِّهِ عَلَى أَنَّهُ رَقِيقٌ ; لِأَنَّ التَّرَقُّبَ قَدْ فُقِدَ عِيَاضٌ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ مُعْظَمُ الشُّيُوخِ أَوْ قِيمَتُهُ عَلَى مَا فِيهِ مِنْ الرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12502ابْنُ أَبِي زَيْدٍ فِي الْمُخْتَصَرِ وَاسْتَشْكَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12108أَبُو عِمْرَانَ وَصَوَّبَهُ غَيْرُهُ ثُمَّ قَالَ فِي الْكَلَامِ عَلَى وَلَدِ الْمُدَبَّرَةِ عَبْدُ الْحَمِيدِ : فَإِنْ قُتِلَ وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ جَرَى فِيهِ مِنْ [ ص: 496 ] الْخِلَافِ مَا فِي وَلَدِ أُمِّ الْوَلَدِ ا هـ .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : وَالْقِيمَةُ إنَّمَا تَجِبُ فِيهِمْ إذَا قُتِلُوا يَوْمَ الْقَتْلِ ا هـ .