nindex.php?page=treesubj&link=29012_28657_29705_31756_33679_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9قل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين nindex.php?page=treesubj&link=29012_32413_32433_32438nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9قل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين في مقدار يومين، أو نوبتين وخلق في كل نوبة ما خلق في أسرع ما يكون. ولعل المراد من الأرض ما في جهة السفل من الأجرام البسيطة ومن خلقها في يومين أنه خلق لها أصلا مشتركا ثم خلق لها صورا بها صارت أنواعا، وكفرهم به إلحادهم في ذاته وصفاته. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9وتجعلون له أندادا ولا يصح أن يكون له ند. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9ذلك الذي خلق الأرض في يومين. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9رب العالمين خالق جميع ما وجد من الممكنات ومربيها.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وجعل فيها رواسي استئناف غير معطوف على خلق للفصل بما هو خارج عن الصلة. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10من فوقها مرتفعة عليها ليظهر للنظار ما فيها من وجوه الاستبصار وتكون منافعها معرضة للطلاب. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وبارك فيها وأكثر خيرها بأن خلق فيها أنواع النبات والحيوان. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وقدر فيها أقواتها أقوات أهلها بأن عين لكل نوع ما يصلحه ويعيش به، أو أقواتا تنشأ منها بأن خص حدوث كل قوت بقطر من أقطارها، وقرئ «وقسم فيها أقواتها». nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10في أربعة أيام في تتمة أربعة أيام كقولك: سرت من البصرة إلى بغداد في عشرة أيام، وإلى الكوفة في خمسة عشر يوما. ولعله قال ذلك ولم يقل في يومين للإشعار باتصالهما باليومين الأولين.

والتصريح على الفذلكة. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10سواء أي استوت سواء بمعنى استواء، والجملة صفة أيام ويدل عليه قراءة nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بالجر. وقيل حال من الضمير في أقواتها أو في فيها، وقرئ بالرفع على هي سواء. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10للسائلين متعلق بمحذوف تقديره هذا الحصر للسائلين عن مدة خلق الأرض وما فيها، أو بـ قدر أي قدر فيها الأقوات للطالبين لها.

nindex.php?page=treesubj&link=29012_28657_29705_31756_33679_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29012_32413_32433_32438nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ فِي مِقْدَارِ يَوْمَيْنِ، أَوْ نَوْبَتَيْنِ وَخَلَقَ فِي كُلِّ نَوْبَةٍ مَا خَلَقَ فِي أَسْرَعِ مَا يَكُونُ. وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مِنَ الْأَرْضِ مَا فِي جِهَةِ السُّفْلِ مِنَ الْأَجْرَامِ الْبَسِيطَةِ وَمِنْ خَلْقِهَا فِي يَوْمَيْنِ أَنَّهُ خَلَقَ لَهَا أَصْلًا مُشْتَرَكًا ثُمَّ خَلَقَ لَهَا صُوَرًا بِهَا صَارَتْ أَنْوَاعًا، وَكُفْرُهُمْ بِهِ إِلْحَادُهُمْ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ لَهُ نِدٌّ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9ذَلِكَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=9رَبُّ الْعَالَمِينَ خَالِقُ جَمِيعِ مَا وُجِدَ مِنَ الْمُمْكِنَاتِ وَمُرَبِّيهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ اسْتِئْنَافٌ غَيْرُ مَعْطُوفٍ عَلَى خَلَقَ لِلْفَصْلِ بِمَا هُوَ خَارِجٌ عَنِ الصِّلَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10مِنْ فَوْقِهَا مُرْتَفِعَةٌ عَلَيْهَا لِيَظْهَرَ لِلنُّظَّارِ مَا فِيهَا مِنْ وُجُوهِ الِاسْتِبْصَارِ وَتَكُونَ مَنَافِعُهَا مُعَرَّضَةً لِلطُّلَّابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وَبَارَكَ فِيهَا وَأَكْثَرَ خَيْرَهَا بِأَنْ خَلَقَ فِيهَا أَنْوَاعَ النَّبَاتِ وَالْحَيَوَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا أَقْوَاتَ أَهْلِهَا بِأَنْ عَيَّنَ لِكُلِّ نَوْعٍ مَا يُصْلِحُهُ وَيَعِيشُ بِهِ، أَوْ أَقْوَاتًا تَنْشَأُ مِنْهَا بِأَنْ خَصَّ حُدُوثَ كُلِّ قُوتٍ بِقُطْرٍ مِنْ أَقْطَارِهَا، وَقُرِئَ «وَقَسَّمَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا». nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فِي تَتِمَّةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ كَقَوْلِكَ: سِرْتُ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى بَغْدَادَ فِي عَشَرَةِ أَيَّامٍ، وَإِلَى الْكُوفَةِ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا. وَلَعَلَّهُ قَالَ ذَلِكَ وَلَمْ يَقُلْ فِي يَوْمَيْنِ لِلْإِشْعَارِ بِاتِّصَالِهِمَا بِالْيَوْمَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ.

وَالتَّصْرِيحُ عَلَى الْفَذْلَكَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10سَوَاءً أَيِ اسْتَوَتْ سَوَاءً بِمَعْنَى اسْتِوَاءً، وَالْجُمْلَةُ صِفَةُ أَيَّامٍ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ بِالْجَرِّ. وَقِيلَ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي أَقْوَاتِهَا أَوْ فِي فِيهَا، وَقُرِئَ بِالرَّفْعِ عَلَى هِيَ سَوَاءٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10لِلسَّائِلِينَ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ هَذَا الْحَصْرُ لِلسَّائِلِينَ عَنْ مُدَّةِ خَلْقِ الْأَرْضِ وَمَا فِيهَا، أَوْ بِـ قَدَّرَ أَيْ قَدَّرَ فِيهَا الْأَقْوَاتَ لِلطَّالِبِينَ لَهَا.