[ ص: 71 ] nindex.php?page=treesubj&link=29012_30431_30437_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28ذلك جزاء أعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون  nindex.php?page=treesubj&link=29012_28797_30539_34101_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين  

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28ذلك إشارة إلى الأسوأ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28جزاء أعداء الله خبره. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28النار عطف بيان لـ جزاء أو خبر محذوف. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28لهم فيها في النار. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28دار الخلد فإنها دار إقامتهم، وهو كقولك: في هذه الدار دار سرور، وتعني بالدار عينها على أن المقصود هو الصفة. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون ينكرون الحق أو يلغون، وذكر الجحود الذي هو سبب اللغو.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس يعني شيطاني النوعين الحاملين على الضلالة والعصيان. وقيل: هما إبليس وقابيل فإنهما سنا الكفر والقتل، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=14543والسوسي أرنا بالتخفيف كفخذ في فخذ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري باختلاس كسرة الراء. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29نجعلهما تحت أقدامنا ندسهما انتقاما منهما، وقيل: نجعلهما في الدرك الأسفل. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29ليكونا من الأسفلين مكانا أو ذلا.

[ ص: 71 ] nindex.php?page=treesubj&link=29012_30431_30437_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29012_28797_30539_34101_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلانَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى الْأَسْوَأِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ خَبَرُهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28النَّارُ عَطْفُ بَيَانٍ لِـ جَزَاءُ أَوْ خَبَرٌ مَحْذُوفٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28لَهُمْ فِيهَا فِي النَّارِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28دَارُ الْخُلْدِ فَإِنَّهَا دَارُ إِقَامَتِهِمْ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ: فِي هَذِهِ الدَّارِ دَارُ سُرُورٍ، وَتَعْنِي بِالدَّارِ عَيْنَهَا عَلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ هُوَ الصِّفَةُ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=28جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ يُنْكِرُونَ الْحَقَّ أَوْ يَلْغُونَ، وَذَكَرَ الْجَحُودَ الَّذِي هُوَ سَبَبُ اللَّغْوِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلانَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ يَعْنِي شَيْطَانَيِ النَّوْعَيْنِ الْحَامِلَيْنِ عَلَى الضَّلَالَةِ وَالْعِصْيَانِ. وَقِيلَ: هُمَا إِبْلِيسُ وَقَابِيلُ فَإِنَّهُمَا سَنَّا الْكُفْرَ وَالْقَتْلَ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=14543وَالسُّوسِيُّ أَرِنَا بِالتَّخْفِيفِ كَفَخَذٍ فِي فَخِذٍ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيُّ بِاخْتِلَاسِ كَسْرَةِ الرَّاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا نَدُسْهُمَا انْتِقَامًا مِنْهُمَا، وَقِيلَ: نَجْعَلْهُمَا فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=29لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ مَكَانًا أَوْ ذُلًّا.