nindex.php?page=treesubj&link=29017_14144_18003_18015_19775_24212_27249_32338_33179_33301_34098_34513nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=8ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وقرأ الكوفيون «إحسانا»، وقرئ حسنا أي إيصاء «حسنا». nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15حملته أمه كرها ووضعته كرها ذات كره أو حملا ذا كره وهو المشقة، وقرأ الحجازيان nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بالفتح وهما لغتان كالفقر والفقر. وقيل: المضموم اسم والمفتوح مصدر. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وحمله وفصاله ومدة حمله وفصاله، والفصال الفطام ويدل عليه قراءة nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب «وفصله» أو وقته والمراد به الرضاع التام المنتهى به ولذلك عبر به كما يعبر بالأمد عن المدة، قال:

كل حي مستكمل عدة العم ... ر ومود إذا انتهى أمده

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15ثلاثون شهرا كل ذلك بيان لما تكابده الأم في تربية الولد مبالغة في التوصية بها، وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=24212أقل مدة الحمل ستة أشهر لأنه إذا حط منه للفصال حولان لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة [ ص: 114 ] بقي ذلك وبه قال الأطباء ولعل تخصيص أقل الحمل nindex.php?page=treesubj&link=27249وأكثر الرضاع لانضباطهما وتحقق ارتباط حكم النسب والرضاع بهما. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15حتى إذا بلغ أشده إذا اكتهل واستحكم قوته وعقله. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وبلغ أربعين سنة قيل: لم يبعث نبي إلا بعد الأربعين. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15قال رب أوزعني ألهمني وأصله أولعني من أوزعته بكذا. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي يعني نعمة الدين أو ما يعمها وغيرها، وذلك يؤيد ما روي أنها نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر رضي الله عنه لأنه لم يكن أحد أسلم هو وأبواه من المهاجرين والأنصار سواه. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وأن أعمل صالحا ترضاه نكرة للتعظيم أو لأنه أراد نوعا من الجنس يستجلب رضا الله عز وجل. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وأصلح لي في ذريتي واجعل لي الصلاح ساريا في ذريتي راسخا فيهم ونحوه قوله:

وإن تعتذر بالمحل عن ذي ضروعها ...     إلى الضيف يجرح في عراقيبها نصلي

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15إني تبت إليك عما لا ترضاه أو يشغل عنك. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وإني من المسلمين المخلصين لك.

nindex.php?page=treesubj&link=29017_14144_18003_18015_19775_24212_27249_32338_33179_33301_34098_34513nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=8وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ «إِحْسَانًا»، وَقُرِئَ حَسَنًا أَيْ إِيصَاءً «حَسَنًا». nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ذَاتَ كُرْهٍ أَوْ حَمْلًا ذَا كُرْهٍ وَهُوَ الْمَشَقَّةُ، وَقَرَأَ الْحِجَازِيَّانِ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ بِالْفَتْحِ وَهُمَا لُغَتَانِ كَالْفُقْرِ وَالْفَقْرِ. وَقِيلَ: الْمَضْمُومُ اسْمٌ وَالْمَفْتُوحُ مَصْدَرٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ وَمُدَّةُ حَمْلِهِ وَفِصَالِهِ، وَالْفِصَالُ الْفِطَامُ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ «وَفَصْلُهُ» أَوْ وَقْتُهُ وَالْمُرَادُ بِهِ الرَّضَاعُ التَّامُّ الْمُنْتَهَى بِهِ وَلِذَلِكَ عَبَّرَ بِهِ كَمَا يُعَبَّرُ بِالْأَمَدِ عَنِ الْمُدَّةِ، قَالَ:

كُلُّ حَيٍّ مُسْتَكْمِلٍ عِدَّةَ الْعُمْ ... رِ وَمُودٌ إِذَا انْتَهَى أَمَدُهُ

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15ثَلاثُونَ شَهْرًا كُلُّ ذَلِكَ بَيَانٌ لِمَا تُكَابِدُهُ الْأُمُّ فِي تَرْبِيَةِ الْوَلَدِ مُبَالَغَةً فِي التَّوْصِيَةِ بِهَا، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24212أَقَلَّ مُدَّةِ الْحَمْلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ لِأَنَّهُ إِذَا حَطَّ مِنْهُ لِلْفِصَالِ حَوْلَانِ لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ [ ص: 114 ] بَقِيَ ذَلِكَ وَبِهِ قَالَ الْأَطِبَّاءُ وَلَعَلَّ تَخْصِيصَ أَقَلِّ الْحَمْلِ nindex.php?page=treesubj&link=27249وَأَكْثَرِ الرَّضَاعِ لِانْضِبَاطِهِمَا وَتَحَقُّقِ ارْتِبَاطِ حُكْمِ النَّسَبِ وَالرَّضَاعِ بِهِمَا. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ إِذَا اكْتَهَلَ وَاسْتَحْكَمَ قُوَّتَهُ وَعَقْلَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قِيلَ: لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ إِلَّا بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَلْهِمْنِي وَأَصْلُهُ أَوْلِعْنِي مِنْ أَوْزَعْتُهُ بِكَذَا. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ يَعْنِي نِعْمَةَ الدِّينِ أَوْ مَا يَعُمُّهَا وَغَيْرَهَا، وَذَلِكَ يُؤَيِّدُ مَا رُوِيَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَسْلَمَ هُوَ وَأَبَوَاهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ سِوَاهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ نَكِرَةٌ لِلتَّعْظِيمِ أَوْ لِأَنَّهُ أَرَادَ نَوْعًا مِنَ الْجِنْسِ يَسْتَجْلِبُ رِضَا اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي وَاجْعَلْ لِي الصَّلَاحَ سَارِيًا فِي ذُرِّيَّتِي رَاسِخًا فِيهِمْ وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ:

وَإِنْ تَعْتَذِرْ بِالْمَحَلِّ عَنْ ذِي ضُرُوعِهَا ...     إِلَى الضَّيْفِ يَجْرَحُ فِي عَرَاقِيبِهَا نَصْلِي

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ عَمَّا لَا تَرْضَاهُ أَوْ يَشْغَلُ عَنْكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=15وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْمُخْلِصِينَ لَكَ.