وقوله (تعالى):
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19731_28723_30384_30386_33076_33678_34513nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=8ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ؛ " من " ؛ في موضع نصب؛ عطف على الهاء والميم في قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=8ربنا وأدخلهم جنات عدن ؛ أي: " وأدخل من صلح " ؛ ويصلح أن يكون عطفا على الهاء والميم في قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=8وعدتهم ؛ فيكون المعنى: " وعدتهم ووعدت من صلح من آبائهم " .
وَقَوْلُهُ (تَعَالَى):
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19731_28723_30384_30386_33076_33678_34513nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=8وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ؛ " مَنْ " ؛ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ؛ عَطْفٌ عَلَى الْهَاءِ وَالْمِيمِ فِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=8رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ ؛ أَيْ: " وَأَدْخِلْ مَنْ صَلَحَ " ؛ وَيَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ عَطْفًا عَلَى الْهَاءِ وَالْمِيمِ فِي قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=8وَعَدْتَهُمْ ؛ فَيَكُونَ الْمَعْنَى: " وَعَدْتَهُمْ وَوَعَدْتَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ " .