nindex.php?page=treesubj&link=29056_30532_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=12إن بطش ربك لشديد nindex.php?page=treesubj&link=29056_30337_30340_33679nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=13إنه هو يبدئ ويعيد nindex.php?page=treesubj&link=29056_28723_29694nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=14وهو الغفور الودود nindex.php?page=treesubj&link=29056_28723_31748nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15ذو العرش المجيد nindex.php?page=treesubj&link=29056_29723nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=16فعال لما يريد
البطش: الأخذ بالعنف; فإذا وصف بالشدة فقد تضاعف وتفاقم: وهو بطشه بالجبابرة والظلمة، وأخذهم بالعذاب والانتقام
nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=13إنه هو يبدئ ويعيد أي: يبدئ البطش ويعيده. يعني: يبطش بهم في الدنيا وفي الآخرة. أو دل باقتداره على الإبداء والإعادة على شدة بطشه وأوعد الكفرة بأنه يعيدهم كما أبدأهم ليبطش بهم إذ لم يشكروا نعمة الإبداء وكذبوا بالإعادة. وقرئ: يبدأ.
"الودود": الفاعل بأهل طاعته ما يفعله الودود: من إعطائهم ما أرادوا. وقرئ: ذي العرش صفة لربك وقرئ: المجيد بالجر صفة للعرش. ومجد الله عظمته، ومجد العرش: علوه وعظمته.
nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=16فعال خبر مبتدأ محذوف. وإنما قيل: فعال; لأن ما يريد ويفعل في غاية الكثرة.
nindex.php?page=treesubj&link=29056_30532_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=12إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ nindex.php?page=treesubj&link=29056_30337_30340_33679nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=13إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ nindex.php?page=treesubj&link=29056_28723_29694nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=14وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ nindex.php?page=treesubj&link=29056_28723_31748nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ nindex.php?page=treesubj&link=29056_29723nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=16فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ
الْبَطْشُ: الْأَخْذُ بِالْعُنْفِ; فَإِذَا وُصِفَ بِالشِّدَّةِ فَقَدْ تَضَاعَفَ وَتَفَاقَمَ: وَهُوَ بَطْشُهُ بِالْجَبَابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ، وَأَخْذِهِمْ بِالْعَذَابِ وَالِانْتِقَامِ
nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=13إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ أَيْ: يُبْدِئُ الْبَطْشَ وَيُعِيدُهُ. يَعْنِي: يَبْطِشُ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. أَوْ دَلَّ بِاقْتِدَارِهِ عَلَى الْإِبْدَاءِ وَالْإِعَادَةِ عَلَى شِدَّةِ بَطْشِهِ وَأَوْعَدَ الْكَفَرَةَ بِأَنَّهُ يُعِيدُهُمْ كَمَا أَبْدَأَهُمْ لِيَبْطِشَ بِهِمْ إِذْ لَمْ يَشْكُرُوا نِعْمَةَ الْإِبْدَاءِ وَكَذَّبُوا بِالْإِعَادَةِ. وَقُرِئَ: يَبْدَأُ.
"الْوَدُودُ": الْفَاعِلُ بِأَهْلِ طَاعَتِهِ مَا يَفْعَلُهُ الْوَدُودُ: مِنْ إِعْطَائِهِمْ مَا أَرَادُوا. وَقُرِئَ: ذِي الْعَرْشِ صِفَةٌ لِرَبِّكَ وَقُرِئَ: الْمَجِيدِ بِالْجَرِّ صِفَةٌ لِلْعَرْشِ. وَمَجْدُ اللَّهِ عَظَمَتُهُ، وَمَجْدُ الْعَرْشِ: عُلُوُّهُ وَعَظَمَتُهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=16فَعَّالٌ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ. وَإِنَّمَا قِيلَ: فَعَّالَ; لِأَنَّ مَا يُرِيدُ وَيَفْعَلُ فِي غَايَةِ الْكَثْرَةِ.