nindex.php?page=treesubj&link=29048_29747nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=6عذرا أو نذرا nindex.php?page=treesubj&link=29048_30347_33678nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=7إنما توعدون لواقع nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_32437nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8فإذا النجوم طمست nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=9وإذا السماء فرجت nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_31757_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=10وإذا الجبال نسفت

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=6عذرا أو نذرا مصدران لعذر إذا محا الإساءة وأنذر إذا خوف، أو جمعان لعذير بمعنى المعذرة ونذير بمعنى الإنذار، أو بمعنى العاذر والمنذر، ونصبهما على الأولين بالعلية أي عذرا للمحقين أو نذرا للمبطلين، أو البدل من ذكرا على أن المراد به الوحي أو ما يعم التوحيد والشرك والإيمان والكفر وعلى الثالث بالحالية، وقرأهما nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وحفص بالتخفيف.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=7إنما توعدون لواقع جواب القسم ومعناه أن الذي توعدونه من مجيء القيامة كائن لا محالة.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8فإذا النجوم طمست محقت أو أذهب نورها.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=9وإذا السماء فرجت صدعت.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=10وإذا الجبال نسفت كالحب ينسف بالمنسف. [ ص: 275 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29048_29747nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=6عُذْرًا أَوْ نُذْرًا nindex.php?page=treesubj&link=29048_30347_33678nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=7إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_32437nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=9وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_31757_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=10وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=6عُذْرًا أَوْ نُذْرًا مَصْدَرَانِ لِعَذَرَ إِذَا مَحَا الْإِسَاءَةَ وَأَنْذَرَ إِذَا خَوَّفَ، أَوْ جَمْعَانِ لِعَذِيرٍ بِمَعْنَى الْمَعْذِرَةِ وَنَذِيرٍ بِمَعْنَى الْإِنْذَارِ، أَوْ بِمَعْنَى الْعَاذِرِ وَالْمُنْذِرِ، وَنَصْبُهُمَا عَلَى الْأَوَّلَيْنِ بِالْعِلِّيَّةِ أَيْ عُذْرًا لِلْمُحِقِّينَ أَوْ نُذْرًا لِلْمُبْطِلِينَ، أَوِ الْبَدَلِ مِنْ ذِكْرًا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْوَحْيُ أَوْ مَا يَعُمُّ التَّوْحِيدَ وَالشِّرْكَ وَالْإِيمَانَ وَالْكُفْرَ وَعَلَى الثَّالِثِ بِالْحَالِيَّةِ، وَقَرَأَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَحَفْصٌ بِالتَّخْفِيفِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=7إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ جَوَابُ الْقَسَمِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الَّذِي تُوعَدُونَهُ مِنْ مَجِيءِ الْقِيَامَةِ كَائِنٌ لَا مَحَالَةَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ مُحِقَتْ أَوْ أُذْهِبَ نُورُهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=9وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ صُدِعَتْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=10وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ كَالْحَبِّ يُنْسَفُ بِالْمِنْسَفِ. [ ص: 275 ]