nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30549_34207nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=11وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه [11]
روى
nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك عن
معمر عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة قال : قال قوم من المشركين : نحن ونحن يفتخرون لو كان خيرا ما سبقنا إليه فلان وفلان يعنون
nindex.php?page=showalam&ids=56عمارا وبلالا nindex.php?page=showalam&ids=52وصهيبا وضروبهم فأنزل الله جل وعز (
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=74يختص برحمته من يشاء ) . (
nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=11وإذ لم يهتدوا به ) زعم
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أن "إذ" لا يجازى بها حتى يضم إليها "ما" ، وكذا "حيث" . قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : والعلة في ذلك أن "ما" يفصلها من الفعل الذي بعدها فتعمل فيه ، وإذا لم تأت بما كان متصلا بها وهي مضافة إليه فلم تعمل فيه (
nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=11فسيقولون هذا إفك قديم ) أي تقدم مثله في سالف الدهور .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30549_34207nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=11وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ [11]
رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ
مَعْمَرٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ : نَحْنُ وَنَحْنُ يَفْتَخِرُونَ لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقَنَا إِلَيْهِ فُلَانٌ وَفُلَانٌ يَعْنُونَ
nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارًا وَبِلَالًا nindex.php?page=showalam&ids=52وَصُهَيْبًا وَضُرُوبَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ (
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=74يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ) . (
nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=11وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ ) زَعَمَ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ أَنَّ "إِذْ" لَا يُجَازَى بِهَا حَتَّى يُضَمَّ إِلَيْهَا "مَا" ، وَكَذَا "حَيْثُ" . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ "مَا" يَفْصِلُهَا مِنَ الْفِعْلِ الَّذِي بَعْدَهَا فَتَعْمَلُ فِيهِ ، وَإِذَا لَمْ تَأْتِ بِمَا كَانَ مُتَّصِلًا بِهَا وَهِيَ مُضَافَةٌ إِلَيْهِ فَلَمْ تَعْمَلْ فِيهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=11فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ ) أَيْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي سَالِفِ الدُّهُورِ .