nindex.php?page=treesubj&link=29060_18896_33306nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=17كلا بل لا تكرمون اليتيم nindex.php?page=treesubj&link=29060_18896_32468_33252nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=18ولا تحاضون على طعام المسكين nindex.php?page=treesubj&link=29060_30578_32407_34361nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وتأكلون التراث أكلا لما nindex.php?page=treesubj&link=29060_32407_32944nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وتحبون المال حبا جما nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=17كلا مع أن قوله الأول مطابق لأكرمه ولم يقل فأهانه وقدر عليه كما قال: فأكرمه ونعمه لأن التوسعة تفضل والإخلال به لا يكون إهانة، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر والكوفيون «أكرمن» و «أهانن» بغير ياء في الوصل والوقف. وعن
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو مثله ووافقهم
nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع في الوقف وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر فقدر بالتشديد.
( بل لا يكرمون اليتيم ) ( ولا تحاضون على طعام المسكين ) أي بل فعلهم أسوأ من قولهم وأدل على
[ ص: 311 ] تهالكهم بالمال وهو أنهم لا يكرمون اليتيم بالنفقة والمبرة، ولا يحثون أهلهم على طعام المسكين فضلا عن غيرهم، وقرأ الكوفيون: «ولا تحاضون».
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وتأكلون التراث الميراث وأصله وراث.
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19أكلا لما ذا لم أي جمع بين الحلال والحرام فإنهم كانوا لا يورثون النساء والصبيان ويأكلون أنصباءهم، أو يأكلون ما جمعه المورث من حلال وحرام عالمين بذلك.
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وتحبون المال حبا جما كثيرا مع حرص وشره، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=31وسهل nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: «لا يكرمون» إلى «ويحبون» بالياء والباقون بالتاء.
nindex.php?page=treesubj&link=29060_18896_33306nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=17كَلا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ nindex.php?page=treesubj&link=29060_18896_32468_33252nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=18وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ nindex.php?page=treesubj&link=29060_30578_32407_34361nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا nindex.php?page=treesubj&link=29060_32407_32944nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=17كَلا مَعَ أَنَّ قَوْلَهُ الْأَوَّلَ مُطَابِقٌ لِأَكْرَمَهُ وَلَمْ يَقُلْ فَأَهَانَهُ وَقَدَرَ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ: فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ لِأَنَّ التَّوْسِعَةَ تَفَضُّلٌ وَالْإِخْلَالَ بِهِ لَا يَكُونُ إِهَانَةً، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ وَالْكُوفِيُّونَ «أَكْرَمَنِ» وَ «أَهَانَنِ» بِغَيْرِ يَاءٍ فِي الْوَصْلِ وَالْوَقْفِ. وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو مِثْلَهُ وَوَافَقَهُمْ
nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ فِي الْوَقْفِ وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ فَقَدَّرَ بِالتَّشْدِيدِ.
( بَلْ لَا يُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ) ( وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ) أَيْ بَلْ فِعْلُهُمْ أَسْوَأُ مِنْ قَوْلِهِمْ وَأَدَلُّ عَلَى
[ ص: 311 ] تَهَالُكِهِمْ بِالْمَالِ وَهُوَ أَنَّهُمْ لَا يُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ بِالنَّفَقَةِ وَالْمَبَرَّةِ، وَلَا يَحُثُّونَ أَهْلَهُمْ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ فَضْلًا عَنْ غَيْرِهِمْ، وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ: «وَلَا تَحَاضُّونَ».
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ الْمِيرَاثَ وَأَصْلُهُ وِرَاثٌ.
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19أَكْلا لَمًّا ذَا لَمٍّ أَيْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ فَإِنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ وَيَأْكُلُونَ أَنْصِبَاءَهُمْ، أَوْ يَأْكُلُونَ مَا جَمَعَهُ الْمُوَرِّثُ مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ عَالِمِينَ بِذَلِكَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا كَثِيرًا مَعَ حِرْصٍ وَشَرَهٍ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=31وَسَهْلٌ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: «لَا يُكْرِمُونَ» إِلَى «وَيُحِبُّونَ» بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ.