nindex.php?page=treesubj&link=29060_30180_30351_30437_34299nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=24يقول يا ليتني قدمت لحياتي  nindex.php?page=treesubj&link=29060_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=25فيومئذ لا يعذب عذابه أحد  nindex.php?page=treesubj&link=29060_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=26ولا يوثق وثاقه أحد  

nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=24يقول يا ليتني قدمت لحياتي أي لحياتي هذه، أو وقت حياتي في الدنيا أعمالا صالحة، وليس في هذا التمني دلالة على استقلال العبد بفعله فإن المحجور عن شيء قد يتمنى أن كان ممكنا منه.

nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=25فيومئذ لا يعذب عذابه أحد nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=26ولا يوثق وثاقه أحد الهاء لله أي لا يتولى عذاب الله ووثاقه يوم القيامة سواه إذ الأمر كله له، أو للإنسان أي لا يعذب أحد من الزبانية مثل ما يعذبونه، وقرأهما nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب على بناء المفعول.

nindex.php?page=treesubj&link=29060_30180_30351_30437_34299nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=24يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي  nindex.php?page=treesubj&link=29060_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=25فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ  nindex.php?page=treesubj&link=29060_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=26وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=24يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي أَيْ لِحَيَاتِي هَذِهِ، أَوْ وَقْتَ حَيَاتِي فِي الدُّنْيَا أَعْمَالًا صَالِحَةً، وَلَيْسَ فِي هَذَا التَّمَنِّي دَلَالَةٌ عَلَى اسْتِقْلَالِ الْعَبْدِ بِفِعْلِهِ فَإِنَّ الْمَحْجُورَ عَنْ شَيْءٍ قَدْ يَتَمَنَّى أَنْ كَانَ مُمَكَّنًا مِنْهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=25فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=26وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ الْهَاءُ لِلَّهِ أَيْ لَا يَتَوَلَّى عَذَابَ اللَّهِ وَوَثَاقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَاهُ إِذِ الْأَمْرُ كُلُّهُ لَهُ، أَوْ لِلْإِنْسَانِ أَيْ لَا يُعَذِّبُ أَحَدٌ مِنَ الزَّبَانِيَةِ مِثْلَ مَا يُعَذِّبُونَهُ، وَقَرَأَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ.