[ ص: 211 ] الفصل الثالث

في nindex.php?page=treesubj&link=28952لام الأمر وحكمها

وهي زائدة عن بنية الكلمة، ويقع بعدها الفعل المضارع مباشرة، وتأتي عقب الفاء أو الواو أو ثم العاطفة نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282فليكتب [البقرة: 282] " فلينظر الإنسان " [عبس: 24والطارق: 5] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وليكتب بينكم [البقرة: 282] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وليعفوا [النور: 22] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وليصفحوا [النور: 22] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=15ثم ليقطع [الحج: 15] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=15فلينظر [الحج: 29] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=29ثم ليقضوا [الحج: 89].

وحكمها الإظهار وجوبا، وليعتن بإظهارها إذا جاورت التاء نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102فلتقم [النساء: 102] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102ولتأت طائفة [النساء: 102] خوفا من أن يسبق اللسان إلى إدغامها، ولا يقاس عليها إدغام لام التعريف في نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222إن الله يحب التوابين [البقرة: 222] لأنها "أي لام التعريف" كثيرة الدوران في القرآن الكريم بخلاف لام الأمر فإنها قليلته.

[ ص: 211 ] الْفَصْلُ الثَّالِثُ

فِي nindex.php?page=treesubj&link=28952لَامِ الْأَمْرِ وَحُكْمِهَا

وَهِيَ زَائِدَةٌ عَنْ بِنْيَةِ الْكَلِمَةِ، وَيَقَعُ بَعْدَهَا الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ مُبَاشَرَةً، وَتَأْتِي عَقِبَ الْفَاءِ أَوِ الْوَاوِ أَوْ ثُمَّ الْعَاطِفَةِ نَحْوُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282فَلْيَكْتُبْ [الْبَقَرَةِ: 282] " فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَان " [عَبَسَ: 24وَالطَّارِقِ: 5] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ [الْبَقَرَةِ: 282] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وَلْيَعْفُوا [النُّورِ: 22] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وَلْيَصْفَحُوا [النُّورِ: 22] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=15ثُمَّ لِيَقْطَعْ [الْحَجِّ: 15] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=15فَلْيَنْظُرْ [الْحَجِّ: 29] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=29ثُمَّ لْيَقْضُوا [الْحَجِّ: 89].

وَحُكْمُهَا الْإِظْهَارُ وُجُوبًا، وَلْيُعْتَنَ بِإِظْهَارِهَا إِذَا جَاوَرَتِ التَّاءَ نَحْوُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102فَلْتَقُمْ [النِّسَاءِ: 102] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ [النِّسَاءِ: 102] خَوْفًا مِنْ أَنْ يَسْبِقَ اللِّسَانُ إِلَى إِدْغَامِهَا، وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا إِدْغَامُ لَامِ التَّعْرِيفِ فِي نَحْوِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ [الْبَقَرَةِ: 222] لِأَنَّهَا "أَيْ لَامَ التَّعْرِيفِ" كَثِيرَةُ الدَّوَرَانِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِخِلَافِ لَامِ الْأَمْرِ فَإِنَّهَا قَلِيلَتُهُ.