347 - مسألة :
قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_32016_32438nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=26أولم يهد بالواو، و" من قبلهم"
[ ص: 300 ] وفي طه: "بالفاء" وحذف (من)؟
جوابه:
أن آية طه جاءت بعد ذكر
موسى وفرعون والسامري وهلاكهم، وذكر
آدم وحواء، فناسب "قبل" العامة لما تقدم من الزمان.
وآية السجدة خالية من ذلك، فأتى بـ(من) المقربة للزمان.
347 - مَسْأَلَةٌ :
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_32016_32438nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=26أَوَلَمْ يَهْدِ بِالْوَاوِ، وَ" مِنْ قَبْلِهِمْ"
[ ص: 300 ] وَفِي طه: "بِالْفَاءِ" وَحَذْفِ (مِنْ)؟
جَوَابُهُ:
أَنَّ آيَةَ طه جَاءَتْ بَعْدَ ذِكْرِ
مُوسَى وَفِرْعَوْنَ وَالسَّامِرِيِّ وَهَلَاكِهِمْ، وَذِكْرِ
آدَمَ وَحَوَّاءَ، فَنَاسَبَ "قَبْلُ" الْعَامَّةُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الزَّمَانِ.
وَآيَةَ السَّجْدَةِ خَالِيَةٌ مِنْ ذَلِكَ، فَأَتَى بِـ(مِنْ) الْمُقَرَّبَةِ لِلزَّمَانِ.