[ ص: 255 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_34308nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=36أيحسب الإنسان أن يترك سدى ؛ أي: أن يترك غير مأمور؛ وغير منهي؛ ثم دلهم على البعث بالقدرة على الابتداء فقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37ألم يك نطفة من مني يمنى ؛ وقرئت: "تمنى"؛ فمن قرأ: "تمنى"؛ فللفظ النطفة؛ ومن قرأ
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37يمنى ؛ فللفظ مني .
[ ص: 255 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_34308nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=36أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ؛ أَيْ: أَنْ يُتْرَكَ غَيْرَ مَأْمُورٍ؛ وَغَيْرَ مَنْهِيٍّ؛ ثُمَّ دَلَّهُمْ عَلَى الْبَعْثِ بِالْقُدْرَةِ عَلَى الِابْتِدَاءِ فَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ؛ وَقُرِئَتْ: "تُمْنَى"؛ فَمَنْ قَرَأَ: "تُمْنَى"؛ فَلِلَفْظِ النُّطْفَةِ؛ وَمَنْ قَرَأَ
nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37يُمْنَى ؛ فَلِلَفْظِ مَنِيٍّ .