nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_28723_29680_30451_30455_34091nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله [11]
"ما" ههنا نفي لا موضع له من الإعراب (
nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11ومن يؤمن بالله يهد قلبه ) وقراءة
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ( يهد قلبه) بفتح الدال ورفع قلبه على أن الأصل فيه يهدى قلبه أي يسكن فأبدل من الهمزة ألفا ثم حذفها للجزم ، كما قال :
[ ص: 445 ] سريعا وإلا يبد بالظلم يظلم
(
nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11والله بكل شيء عليم ) أي بما كان وبما هو كائن .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_28723_29680_30451_30455_34091nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ [11]
"مَا" هَهُنَا نَفْيٌ لَا مَوْضِعَ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ) وَقِرَاءَةُ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ( يُهْدَ قَلْبُهُ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَرَفْعِ قَلْبِهِ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ يُهْدَى قَلْبُهُ أَيْ يُسَكَّنُ فَأَبْدَلَ مِنَ الْهَمْزَةِ أَلِفًا ثُمَّ حَذَفَهَا لِلْجَزْمِ ، كَمَا قَالَ :
[ ص: 445 ] سَرِيعًا وَإِلَّا يُبْدَ بِالظُّلْمِ يَظْلِمِ
(
nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=11وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) أَيْ بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ .