nindex.php?page=treesubj&link=28908_32022_32688_33953_34263nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=14وقد خلقكم أطوارا [14] أكثر أهل التفسير على أن الأطوار خلقكم نطفة، ثم علقة، ثم مضغة. وقيل: اختلاف المناظر؛ لأنك ترى الخلق فتميز بينهم في الصور والكلام، ولا بد من فرق وإن اشتبهوا، وذلك دال على مدبر وصانع.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_32022_32688_33953_34263nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=14وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا [14] أَكْثَرُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ عَلَى أَنَّ الْأَطْوَارَ خْلْقُكُمْ نُطْفَةً، ثُمَّ عَلَقَةً، ثُمَّ مُضْغَةً. وَقِيلَ: اخْتِلَافُ الْمَنَاظِرِ؛ لِأَنَّكَ تَرَى الْخَلْقَ فَتُمَيِّزُ بَيْنَهُمْ فِي الصُّوَرِ وَالْكَلَامِ، وَلَا بُدَّ مِنْ فَرْقٍ وَإِنِ اشْتَبَهُوا، وَذَلِكَ دَالٌّ عَلَى مُدَبِّرٍ وَصَانِعٍ.
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
