nindex.php?page=treesubj&link=29011_18669_29706_30454_30549_32213_32408_33385nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35الذين يجادلون في آيات الله بدل من الموصول الأول، أو بيان له، أو صفة باعتبار معناه; كأنه قيل : كل مسرف مرتاب، أو المسرفين المرتابين . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35بغير سلطان متعلق يجادلون، أي : بغير حجة صالحة للتمسك بها في الجملة . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35أتاهم صفة سلطان . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا فيه ضرب من التعجب والاستعظام، وفي كبر ضمير يعود إلى من وتذكيره باعتبار اللفظ، وقيل : إلى الجدال المستفاد من يجادلون . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كذلك أي : مثل ذلك الطبع الفظيع . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35يطبع الله على كل قلب متكبر جبار فيصدر عنه أمثال ما ذكر من الإسراف، والارتياب، والمجادلة بالباطل، وقرئ بتنوين ( قلب ) ووصفه بالتكبر والتجبر; لأنه منعهما .

nindex.php?page=treesubj&link=29011_18669_29706_30454_30549_32213_32408_33385nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بَدَلٌ مِنَ الْمَوْصُولِ الْأَوَّلِ، أَوْ بَيَانٌ لَهُ، أَوْ صِفَةٌ بِاعْتِبَارِ مَعْنَاهُ; كَأَنَّهُ قِيلَ : كُلُّ مُسْرِفٍ مُرْتَابٍ، أَوِ الْمُسْرِفِينَ الْمُرْتَابِينَ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35بِغَيْرِ سُلْطَانٍ مُتَعَلِّقُ يُجَادِلُونَ، أَيْ : بِغَيْرِ حُجَّةٍ صَالِحَةٍ لِلتَّمَسُّكِ بِهَا فِي الْجُمْلَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35أَتَاهُمْ صِفَةُ سُلْطَانٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا فِيهِ ضَرْبٌ مِنَ التَّعَجُّبِ وَالِاسْتِعْظَامِ، وَفِي كَبُرَ ضَمِيرٌ يَعُودُ إِلَى مَنْ وَتَذْكِيرُهُ بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ، وَقِيلَ : إِلَى الْجِدَالِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ يُجَادِلُونَ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كَذَلِكَ أَيْ : مِثْلَ ذَلِكَ الطَّبْعِ الْفَظِيعِ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ فَيَصْدُرُ عَنْهُ أَمْثَالُ مَا ذُكِرَ مِنَ الْإِسْرَافِ، وَالِارْتِيَابِ، وَالْمُجَادَلَةِ بِالْبَاطِلِ، وَقُرِئَ بِتَنْوِينِ ( قَلْبٍ ) وَوَصْفِهِ بِالتَّكَبُّرِ وَالتَّجَبُّرِ; لِأَنَّهُ مَنَعَهُمَا .