الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي : وإذا الرسل أقتت [11] بهمزة وتشديد القاف، وقرأ عيسى بن عمر النحوي وخالد بن إلياس ( أقتت ) بهمزة وتحفيف القاف، وقرأ أبو عمرو (وقتت) بواو وتشديد القاف، وقرأ الحسن وأبو جعفر (وقتت) بواو وتخفيف القاف. قال أبو جعفر : الأصل فيها الواو؛ لأنه مشتق من الوقت، قال جل وعز: ( كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) فهذا من وقتت مخففة إلا أن الواو تستثقل فيها الضمة فتبدل فيها همزة، وقد ذكر سيبويه اللغتين وقتت وأقتت فلم يقدم إحداهما على الأخرى، فإذا كانتا فصيحتين فالأولى اتباع السواد.

وَقَرَأَ نَافِعٌ وَعَاصِمٌ وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [11] بِهَمْزَةٍ وَتَشْدِيدِ الْقَافِ، وَقَرَأَ عِيسَى بْنُ عُمَرَ النَّحْوِيُّ وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ( أُقِّتَتْ ) بِهَمْزَةٍ وَتَحْفِيفِ الْقَافِ، وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو (وُقِّتَتْ) بِوَاوٍ وَتَشْدِيدِ الْقَافِ، وَقَرَأَ الْحَسَنُ وَأَبُو جَعْفَرٍ (وُقِتَتْ) بِوَاوٍ وَتَخْفِيفِ الْقَافِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : الْأَصْلُ فِيهَا الْوَاوُ؛ لِأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْوَقْتِ، قَالَ جَلَّ وَعَزَّ: ( كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) فَهَذَا مِنْ وُقِتَتْ مُخَفَّفَةً إِلَّا أَنَّ الْوَاوَ تُسْتَثْقَلُ فِيهَا الضَّمَّةُ فَتُبْدَلُ فِيهَا هَمْزَةً، وَقَدْ ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ اللُّغَتَيْنِ وُقِّتَتْ وَأُقِّتَتْ فَلَمْ يُقَدِّمْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، فَإِذَا كَانَتَا فَصَيْحَتَيْنِ فَالْأَوْلَى اتِّبَاعُ السَّوَادِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث