الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1443 حدثني nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير nindex.php?page=showalam&ids=11997وزهير بن حرب واللفظ لابن نمير قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15784حيوة حدثني عياش بن عباس أن nindex.php?page=showalam&ids=15956أبا النضر حدثه عن nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد أن nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد nindex.php?page=hadith&LINKID=659622أخبر والده nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أعزل عن امرأتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل أشفق على ولدها أو على أولادها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=25623_23884لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال زهير في روايته إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم
قوله : ( حدثني عياش بن عباس ) الأول بالشين المعجمة وأبوه بالسين المهملة وهو عياش بن عباس القتباني بكسر القاف منسوب إلى قتبان ، بطن من رعين . قوله : ( أشفق على ولدها ) . هو بضم الهمزة وكسر الفاء أي أخاف . قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما ضار ذلك فارس ولا الروم ) . هو بتخفيف الراء أي ما ضرهم يقال : ضاره يضيره ضيرا وضره يضره ضرا وضرا . والله أعلم . [ ص: 17 ]