[ ص: 186 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_30347_30503_34513nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يا أيها الإنسان [6] نعت لأي،
nindex.php?page=showalam&ids=13676والأخفش يقول: صلة؛ لأنه لا بد منه (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6إنك كادح إلى ربك كدحا ) مصدر فيه معنى التوكيد (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6فملاقيه ) في موضع رفع، والأصل ضم الياء، فحذفت الضمة لثقلها فهذا قول.
وقيل: حذفت؛ لأن الياء ههنا حرف مد ولين فأشبهت الألف، فحذفت منه الضمة والكسرة، ومن العرب من يحذف منها الفتحة فيجريها مجرى الألف فلا يحركها بحال.
[ ص: 186 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_30347_30503_34513nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ [6] نَعْتٌ لِأَيِّ،
nindex.php?page=showalam&ids=13676وَالْأَخْفَشُ يَقُولُ: صِلَةٌ؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا ) مَصْدَرٌ فِيهِ مَعْنَى التَّوْكِيدِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6فَمُلاقِيهِ ) فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ، وَالْأَصْلُ ضَمُّ الْيَاءِ، فَحُذِفَتِ الضَّمَّةُ لِثِقَلِهَا فَهَذَا قَوْلٌ.
وَقِيلَ: حُذِفَتْ؛ لِأَنَّ الْيَاءَ هَهُنَا حَرْفُ مَدٍّ وَلِينٍ فَأَشْبَهَتِ الْأَلِفَ، فَحُذِفَتْ مِنْهُ الضَّمَّةُ وَالْكَسْرَةُ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَحْذِفُ مِنْهَا الْفَتْحَةَ فَيُجْرِيهَا مَجْرَى الْأَلِفِ فَلَا يُحَرِّكُهَا بِحَالٍ.