nindex.php?page=treesubj&link=29020_19863_28723_30485_30502_31808_34267nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير

nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى من آدم وحواء أو خلقنا كل واحد منكم من أب وأم فالكل سواء في ذلك فلا وجه للتفاخر بالنسب، وقد جوز أن يكون تأكيدا للنهي السابق بتقرير الأخوة المانعة من الاغتياب. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13وجعلناكم شعوبا وقبائل الشعب الجمع العظيم المنتسبون إلى أصل واحد وهو يجمع القبائل والقبيلة تجمع العمائر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الأفخاذ والفخذ يجمع الفصائل، فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ nindex.php?page=showalam&ids=18والعباس فصيلة. وقيل: الشعوب بطون العجم والقبائل بطون العرب. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13لتعارفوا ليعرف بعضكم بعضا بحسب الأنساب فلا يعتزى أحد إلى غير آبائه لا لتتفاخروا بالآباء والقبائل وتدعوا التفاوت والتفاضل في الأنساب، وقرئ "لتتعارفوا" على الأصل و"لتعارفوا" بالإدغام و"لتعرفوا". nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إن أكرمكم عند الله أتقاكم تعليل للنهي عن التفاخر بالأنساب المستفاد من الكلام بطريق الاستئناف التحقيقي كأنه قيل: إن الأكرم عنده تعالى هو الأتقى فإن فاخرتم ففاخروا بالتقوى، وقرئ بـ"أن" المفتوحة على حذف لام التعليل كأنه قيل: لم لا تتفاخروا بالأنساب؟ فقيل: لأن أكرمكم عند الله أتقاكم لا أنسبكم، فإن مدار كمال النفوس وتفاوت الأشخاص هو التقوى فمن رام نيل الدرجات العلا فعليه بالتقوى. قال عليه الصلاة والسلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=65640 "من سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله"، وقال عليه الصلاة والسلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=889081 "يا أيها الناس إنما الناس رجلان مؤمن تقي كريم على الله تعالى وفاجر شقي هين على الله تعالى". وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما كرم الدنيا الغنى وكرم الآخرة التقوى. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إن الله عليم بكم وبأعمالكم. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13خبير ببواطن أحوالكم.

nindex.php?page=treesubj&link=29020_19863_28723_30485_30502_31808_34267nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهِ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى مِنْ آدَمَ وَحَوَّاءَ أَوْ خَلَقْنَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ فَالْكُلُّ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ فَلَا وَجْهَ لِلتَّفَاخُرِ بِالنَّسَبِ، وَقَدْ جُوِّزَ أَنْ يَكُونَ تَأْكِيدًا لِلنَّهْيِ السَّابِقِ بِتَقْرِيرِ الْأُخُوَّةِ الْمَانِعَةِ مِنَ الِاغْتِيَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ الشَّعْبُ الْجَمْعُ الْعَظِيمُ الْمُنْتَسِبُونَ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ وَهُوَ يَجْمَعُ الْقَبَائِلَ وَالْقَبِيلَةُ تَجْمَعُ الْعَمَائِرَ وَالْعَمَارَةُ تَجْمَعُ الْبُطُونَ وَالْبَطْنُ يَجْمَعُ الْأَفْخَاذَ وَالْفَخِذُ يَجْمَعُ الْفَصَائِلَ، فَخُزَيْمَةُ شَعْبٌ وَكِنَانَةُ قَبِيلَةٌ وَقُرَيْشٌ عَمَارَةٌ وَقُصَيٌّ بَطْنٌ وَهَاشِمٌ فَخْذٌ nindex.php?page=showalam&ids=18وَالْعَبَّاسُ فَصِيلَةٌ. وَقِيلَ: الشُّعُوبُ بُطُونُ الْعَجَمِ وَالْقَبَائِلُ بُطُونُ الْعَرَبِ. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13لِتَعَارَفُوا لِيَعْرِفَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِحَسَبَ الْأَنْسَابِ فَلَا يُعْتَزَى أَحَدٌ إِلَى غَيْرِ آبَائِهِ لَا لِتَتَفَاخَرُوا بِالآبَاءِ وَالْقَبَائِلِ وَتَدَّعُوا التَّفَاوُتَ وَالتَّفَاضُلَ فِي الْأَنْسَابِ، وَقُرِئَ "لِتَتَعَارَفُوا" عَلَى الْأَصْلِ وَ"لَتَّعَارَفُوا" بِالْإِدْغَامِ وَ"لِتَعْرِفُوا". nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ عَنِ التَّفَاخُرِ بِالْأَنْسَابِ الْمُسْتَفَادِ مِنَ الْكَلَامِ بِطَرِيقِ الِاسْتِئْنَافِ التَّحْقِيقِيِّ كَأَنَّهُ قِيلَ: إِنَّ الْأَكْرَمَ عِنْدَهُ تَعَالَى هُوَ الْأَتْقَى فَإِنْ فَاخَرْتُمْ فَفَاخِرُوا بِالتَّقْوَى، وَقُرِئَ بِـ"أَنَّ" الْمَفْتُوحَةِ عَلَى حَذْفِ لَامِ التَّعْلِيلِ كَأَنَّهُ قِيلَ: لِمَ لَا تَتَفَاخَرُوا بِالْأَنْسَابِ؟ فَقِيلَ: لِأَنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ لَا أَنْسَبُكُمْ، فَإِنَّ مَدَارَ كَمَالِ النُّفُوسِ وَتَفَاوُتِ الْأَشْخَاصِ هُوَ التَّقْوَى فَمَنْ رَامَ نَيْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَا فَعَلَيْهِ بِالتَّقْوَى. قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=65640 "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ"، وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=889081 "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى". وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَرَمُ الدُّنْيَا الْغِنَى وَكَرَمُ الْآخِرَةِ التَّقْوَى. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِكُمْ وَبِأَعْمَالِكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13خَبِيرٌ بِبَوَاطِنِ أَحْوَالِكُمْ.