الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

وأنه هو أضحك وأبكى خلق فعلي الضحك والبكاء ، وقال الزمخشري : خلق قوتي الضحك والبكاء ، وفيه دسيسة اعتزال ، وقال الطيبي : المراد خلق السرور والحزن أو ما يسر ويحزن من الأعمال الصالحة والطالحة ، ولذا قرن بقوله تعالى : وأنه هو أمات وأحيا وعليه فهو مجاز ولا يخفى أن الحقيقة أيضا تناسب الإماتة والإحياء لا سيما والموت يعقبه البكاء غالبا والإحياء عند الولادة الضحك وما أحسن قوله :

ولدتك أمك يا ابن آدم باكيا والناس حولك يضحكون سرورا فاجهد لنفسك أن تكون إذا بكوا
في يوم موتك ضاحكا مسرورا

وقال مجاهد والكلبي : أضحك أهل الجنة وأبكى أهل النار ، وقيل : أضحك الأرض بالنبات وأبكى السماء بالمطر ، وتقديم الضمير وتكرير الإسناد للحصر أي إنه تعالى فعل ذلك لا غيره سبحانه ، وكذا في أنه هو أمات وأحيا فلا يقدر على الإماتة والإحياء غير عز وجل ، والقاتل إنما ينقض البنية الإنسانية ويفرق أجزاءها والموت الحاصل بذلك فعل الله تعالى على سبيل العادة في مثله فلا إشكال في الحصر

وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى خَلَقَ فِعْلَيِ الضَّحِكِ وَالْبُكَاءِ ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : خَلَقَ قُوَّتَيِ الضَّحِكِ وَالْبُكَاءِ ، وَفِيهِ دَسِيسَةُ اعْتِزَالٍ ، وَقَالَ الطَّيِّبِيُّ : الْمُرَادُ خَلَقَ السُّرُورَ وَالْحُزْنَ أَوْ مَا يُسِرُّ وَيُحْزِنُ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَالطَّالِحَةِ ، وَلِذَا قُرِنَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا وَعَلَيْهِ فَهُوَ مَجَازٌ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْحَقِيقَةَ أَيْضًا تُنَاسِبُ الْإِمَاتَةَ وَالْإِحْيَاءَ لَا سِيَّمَا وَالْمَوْتُ يَعْقُبُهُ الْبُكَاءُ غَالِبًا وَالْإِحْيَاءُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ الضَّحِكُ وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَهُ :

وَلَدَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ آدَمَ بَاكِيًا وَالنَّاسُ حَوْلَكَ يَضْحَكُونَ سُرُورَا فَاجْهَدْ لِنَفْسِكَ أَنْ تَكُونَ إِذَا بَكَوْا
فِي يَوْمِ مَوْتِكَ ضَاحِكًا مَسْرُورَا

وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَالْكَلْبِيُّ : أَضْحَكَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَأَبْكَى أَهْلَ النَّارِ ، وَقِيلَ : أَضْحَكَ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ وَأَبْكَى السَّمَاءَ بِالْمَطَرِ ، وَتَقْدِيمُ الضَّمِيرِ وَتَكْرِيرُ الْإِسْنَادِ لِلْحَصْرِ أَيْ إِنَّهُ تَعَالَى فَعَلَ ذَلِكَ لَا غَيْرُهُ سُبْحَانَهُ ، وَكَذَا فِي أَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا فَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْإِمَاتَةِ وَالْإِحْيَاءِ غَيْرُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْقَاتِلُ إِنَّمَا يَنْقُضُ الْبِنْيَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ وَيُفَرِّقُ أَجْزَاءَهَا وَالْمَوْتُ الْحَاصِلُ بِذَلِكَ فِعْلُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى سَبِيلِ الْعَادَةِ فِي مِثْلِهِ فَلَا إِشْكَالَ فِي الْحَصْرِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث