سورة النجم :

أقول: nindex.php?page=treesubj&link=28880وجه وضعها بعد الطور:  أنها شديدة المناسبة لها; فإن الطور ختمت بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=49وإدبار النجوم "الطور: 49"، وافتتحت هذه بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1والنجم إذا هوى "1".

ووجه آخر: [وهو] 2 أن الطور ذكر فيها ذرية المؤمنين، وأنهم تبع لآبائهم، وهذه فيها ذكر ذرية اليهود في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم "32" الآية، فقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر، nindex.php?page=showalam&ids=15466والواحدي بأسانيدهم عن ثابت بن الحارث الأنصاري، قال: كانت اليهود تقول: إذا هلك صبي صغير هو: صديق، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "كذبت يهود، ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد"، وأنزل الله عند ذلك nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض الآية] 5.

ولما قال هناك في المؤمنين: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=21ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء "الطور: 21" أي: ما نقصنا الآباء بما أعطينا البنين، مع نفعهم بما عمل آباؤهم، قال هنا في صفة الكفار أو بني الكفار: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=39وأن ليس للإنسان إلا ما سعى "39" خلاف ما ذكر في المؤمنين الصغار.

وهذا وجه بين بديع في المناسبة، من وادي التضاد.

سُورَةُ النَّجْمِ :

أَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=28880وَجْهُ وَضْعِهَا بَعْدَ الطَّوْرِ:  أَنَّهَا شَدِيدَةُ الْمُنَاسَبَةِ لَهَا; فَإِنَّ الطَّوْرَ خُتِمَتْ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=49وَإِدْبَارَ النُّجُومِ "الطَّوْرُ: 49"، وَافْتَتَحَتْ هَذِهِ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى "1".

وَوَجْهٌ آخَرُ: [وَهُوَ] 2 أَنَّ الطُّورَ ذُكِرَ فِيهَا ذُرِّيَّةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَنَّهُمْ تَبَعٌ لِآبَائِهِمْ، وَهَذِهِ فِيهَا ذِكْرُ ذُرِّيَّةَ الْيَهُودِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ "32" الْآيَةُ، فَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ، nindex.php?page=showalam&ids=15466وَالْوَاحِدِيُّ بِأَسَانِيدِهِمْ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ: إِذَا هَلَكَ صَبِيٌّ صَغِيرٌ هُوَ: صَدِيقٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: "كَذَبَتْ يَهُودُ، مَا مِنْ نَسَمَةٍ يَخْلُقُهَا اللَّهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ إِلَّا أَنَّهُ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ"، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عِنْدَ ذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ الْآيَةَ] 5.

وَلَمَّا قَالَ هُنَاكَ فِي الْمُؤْمِنِينَ: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=21أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ "الطُّورُ: 21" أَيْ: مَا نَقَصْنَا الْآبَاءَ بِمَا أَعْطَيْنَا الْبَنِينَ، مَعَ نَفْعِهِمْ بِمَا عَمِلَ آبَاؤُهُمْ، قَالَ هُنَا فِي صِفَةِ الْكُفَّارِ أَوْ بَنِي الْكُفَّارِ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=39وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى "39" خِلَافُ مَا ذُكِرَ فِي الْمُؤْمِنِينَ الصِّغَارِ.

وَهَذَا وَجْهٌ بَيِّنٌ بَدِيعٌ فِي الْمُنَاسَبَةِ، مِنْ وَادِي التَّضَادِّ.