nindex.php?page=treesubj&link=29033_18470_19881_28902_29786_30454_32215_32420_32445_34180nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5مثل الذين حملوا التوراة أي: علموها وكلفوا العمل بها.
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5ثم لم يحملوها أي: لم يعملوا بما في تضاعيفها من الآيات التي من جملتها الآيات الناطقة بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5كمثل الحمار يحمل أسفارا أي: كتبا من العلم يتعب بحملها ولا ينتفع بها و"يحمل" إما حال والعامل فيها معنى المثل أو صفة "للحمار" إذ ليس المراد به معينا فهو في حكم النكرة كما في قول من قال: [ولقد أمر على اللئيم يسبني] .
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله أي: بئس مثلا مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله، على أن التمييز محذوف والفاعل المفسر به مستتر و"مثل القوم" هو المخصوص بالذم والموصول صفة للقوم أو بئس مثل القوم مثل الذين كذبوا ...إلخ على أن "مثل القوم" فاعل بئس والمخصوص بالذم محذوف وهم اليهود الذين كذبوا بما في التوراة من الآيات الشاهدة بصحة نبوة
محمد صلى الله عليه وسلم.
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5والله لا يهدي القوم الظالمين الواضعين للتكذيب في موضع التصديق أو الظالمين لأنفسهم بتعريضها للعذاب الخالد.
nindex.php?page=treesubj&link=29033_18470_19881_28902_29786_30454_32215_32420_32445_34180nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ أَيْ: عُلِّمُوهَا وَكُلِّفُوا الْعَمَلَ بِهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا أَيْ: لَمْ يَعْمَلُوا بِمَا فِي تَضَاعِيفِهَا مِنَ الْآيَاتِ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا الْآيَاتُ النَّاطِقَةُ بِنُبُوَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا أَيْ: كُتُبًا مِنَ الْعِلْمِ يَتْعَبُ بِحَمْلِهَا وَلَا يَنْتَفِعُ بِهَا وَ"يَحْمِلُ" إِمَّا حَالٌ وَالْعَامِلُ فِيهَا مَعْنَى الْمَثَلِ أَوْ صِفَةٌ "لِلْحِمَارِ" إِذْ لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ مُعَيَّنًا فَهُوَ فِي حُكْمِ النَّكِرَةِ كَمَا فِي قَوْلِ مَنْ قَالَ: [وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي] .
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ: بِئْسَ مَثَلًا مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللَّهِ، عَلَى أَنَّ التَّمْيِيزَ مَحْذُوفٌ وَالْفَاعِلَ الْمُفَسَّرَ بِهِ مُسْتَتِرٌ وَ"مَثَلُ الْقَوْمِ" هُوَ الْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ وَالْمَوْصُولُ صِفَةٌ لِلْقَوْمِ أَوْ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ مَثَلُ الَّذِينَ كَذَّبُوا ...إِلَخْ عَلَى أَنَّ "مَثَلُ الْقَوْمِ" فَاعِلُ بِئْسَ وَالْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ مَحْذُوفٌ وَهُمُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِمَا فِي التَّوْرَاةِ مِنَ الْآيَاتِ الشَّاهِدَةِ بِصِحَّةِ نُبُوَّةِ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ الْوَاضِعِينَ لِلتَّكْذِيبِ فِي مَوْضِعِ التَّصْدِيقِ أَوِ الظَّالِمِينَ لِأَنْفُسِهِمْ بِتَعْرِيضِهَا لِلْعَذَابِ الْخَالِدِ.