nindex.php?page=treesubj&link=29046_28760_30180nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=21وتذرون الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=21وتذرون الآخرة على تعميم الخطاب للكل، أي: بل أنتم يا بني
آدم لما خلقتم من عجل وجبلتم عليه تعجلون في كل شيء، ولذلك تحبون العاجلة وتذرون الآخرة، وقيل: "كلا" ردع للإنسان عن الاغترار بالعاجل فيكون جمع الضمير في الفعلين باعتبار معنى الجنس، ويؤيده قراءة الفعلين على صيغة الغيبة.
nindex.php?page=treesubj&link=29046_28760_30180nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=21وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=21وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ عَلَى تَعْمِيمِ الْخِطَابِ لِلْكُلِّ، أَيْ: بَلْ أَنْتُمْ يَا بَنِي
آدِمَ لَمَّا خُلِقْتُمْ مِنْ عَجَلٍ وَجُبِلْتُمْ عَلَيْهِ تَعْجَلُونَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَلِذَلِكَ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ، وَقِيلَ: "كَلَّا" رَدْعٌ لِلْإِنْسَانِ عَنِ الاغْتِرَارِ بِالْعَاجِلِ فَيَكُونُ جَمْعُ الضَّمِيرِ فِي الْفِعْلَيْنِ بِاعْتِبَارِ مَعْنَى الْجِنْسِ، وَيُؤَيِّدُهُ قِرَاءَةُ الْفِعْلَيْنِ عَلَى صِيغَةِ الْغَيْبَةِ.
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
