nindex.php?page=treesubj&link=29071_30337nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=9أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور
وقوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=9أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور ...إلخ، تهديد ووعيد، والهمزة للإنكار، والفاء للعطف على مقدر يقتضيه المقام أي: أيفعل ما يفعل من القبائح أو ألا يلاحظ فلا يعلم حاله إذا بعث من في القبور من الموتى، وإيراد "ما" لكونهم إذ ذاك بمعزل من رتبة العقلاء، بحثر وبحث وبحثر وبحث على بنائهم للفاعل.
nindex.php?page=treesubj&link=29071_30337nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=9أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ
وَقَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=9أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ...إِلَخْ، تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ، وَالْهَمْزَةُ لِلْإِنْكَارِ، وَالْفَاءُ لِلْعَطْفِ عَلَى مُقَدَّرٍ يَقْتَضِيهِ الْمَقَامُ أَيْ: أَيَفْعَلُ مَا يَفْعَلُ مِنَ الْقَبَائِحِ أَوْ أَلَا يُلَاحِظُ فَلَا يَعْلَمُ حَالَهُ إِذَا بُعِثَ مَنْ فِي الْقُبُورِ مِنَ الْمَوْتَى، وَإِيرَادُ "مَا" لِكَوْنِهِمْ إِذْ ذَاكَ بِمَعْزِلٍ مِنْ رُتْبَةِ الْعُقَلَاءِ، بُحْثِرَ وَبُحِثَ وَبَحْثَرَ وَبَحَثَ عَلَى بِنَائِهِمْ لِلْفَاعِلِ.