[ ص: 468 ] أبو قلابة ( ع )

عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر بن ناتل بن مالك ، الإمام ، شيخ الإسلام ، أبو قلابة الجرمي البصري . وجرم بطن من الحاف بن قضاعة ، قدم الشام وانقطع بداريا ، ما علمت متى ولد .

حدث عن ثابت بن الضحاك في الكتب كلها ، وعن أنس كذلك ، ومالك بن الحويرث كذلك ، وعن حذيفة في سنن أبي داود - ولم يلحقه - nindex.php?page=showalam&ids=24وسمرة بن جندب في سنن nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس في سنن الترمذي ، وعنبسة بن سعيد بن العاص في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم ، وعن زهدم بن مضرب وعمه أبي المهلب الجرمي ، وأبي الأشعث الصنعاني ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة في سنن nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، ومعاذة العدوية ، وزينب بنت أم سلمة ، وعائشة الكبرى في مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، ومعاوية في أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وعمرو بن سلمة الجرمي في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وسنن nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=114والنعمان بن بشير في أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي وابن [ ص: 469 ] ماجه ، وقبيصة بن مخارق في أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وعن خلق سواهم . وهو يدلس ، وكان من أئمة الهدى .

حدث عنه مولاه أبو رجاء سلمان ، nindex.php?page=showalam&ids=17298ويحيى بن أبي كثير ، وثابت البناني ، وقتادة ، وعمران بن حدير ، والمثنى بن سعيد ، وغيلان بن جرير ، وميمون القناد ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وأيوب السختياني ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وخالد الحذاء ، وعاصم الأحول ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وداود بن أبي هند ، nindex.php?page=showalam&ids=15714وحسان بن عطية ، وأبو عامر الخزار ، وعمرو بن ميمون بن مهران ، وخلق سواهم .

قال ابن سعد كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان ديوانه بالشام .

وقال علي بن أبي حملة : قدم علينا مسلم بن يسار دمشق ، فقلنا له : يا أبا عبد الله ، لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك ، لجاءنا به . فقال : كيف لو رأيتم عبد الله بن زيد أبا قلابة الجرمي ! قال : فما ذهبت الأيام والليالي حتى قدم علينا أبو قلابة .

قال القاضي عبد الجبار بن محمد الخولاني في تاريخ داريا مولد أبي قلابة بالبصرة ، وقدم الشام فنزل داريا وسكن بها عند ابن عمه بيهس بن صهيب بن عامل بن ناتل .

روى أشهب ، عن مالك ، قال : مات ابن المسيب والقاسم ولم يتركوا كتبا ، ومات أبو قلابة فبلغني أنه ترك حمل بغل كتبا .

وروى أيوب ، عن مسلم بن يسار ، قال : لو كان أبو قلابة من العجم [ ص: 470 ] لكان موبذ موبذان - يعني قاضي القضاة .

وروى حماد بن زيد ، عن أبي خشينة صاحب الزيادي ، قال : ذكر أبو قلابة عند ابن سيرين فقال : ذاك أخي حقا .

وقال ابن عون : ذكر أيوب لمحمد حديث أبي قلابة فقال : أبو قلابة - إن شاء الله - ثقة ، رجل صالح ، ولكن عمن ذكره أبو قلابة .

قال حماد : سمعت أيوب ذكر أبا قلابة ، فقال : كان والله من الفقهاء ذوي الألباب . إني وجدت أعلم الناس بالقضاء أشدهم منه فرارا ، وأشدهم منه فرقا ، وما أدركت بهذا المصر أعلم بالقضاء من أبي قلابة . لا أدري ما محمد .

nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، عن أيوب ، قال : لما مات عبد الرحمن بن أذينة - يعني قاضي البصرة - زمن شريح ذكر أبو قلابة للقضاء ، فهرب حتى أتى اليمامة ، قال : فلقيته بعد ذلك فقلت له في ذلك ، فقال : ما وجدت مثل القاضي العالم إلا مثل رجل وقع في بحر ، فما عسى أن يسبح حتى يغرق .

وقال خالد الحذاء : كان أبو قلابة إذا حدثنا بثلاثة أحاديث قال : قد أكثرت . [ ص: 471 ]

وقال أحمد بن عبد الله : بصري ، تابعي ، ثقة . كان يحمل على علي ولم يرو عنه شيئا ، ولم يسمع من ثوبان شيئا .

وقال عمرو بن علي : لم يسمع قتادة من أبي قلابة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : أبو قلابة عربي من جرم ، مات بالشام ، وأدرك خلافة عمر بن عبد العزيز ، ثم توفي سنة أربع ومائة .

أبو رجاء ، عن مولاه أبي قلابة ، قال : كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز فذكروا القسامة فحدثته عن أنس بقصة العرنيين . قال : فقال عمر : لن تزالوا بخير ما دام فيكم هذا أو مثل هذا .

قال ابن المديني : روى أبو قلابة عن سمرة وسمع منه ، وروى عن هشام بن عامر ولم يسمع منه . [ ص: 472 ]

قلت : قد روى عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ولم يدركه ، فكان يرسل كثيرا .

قال أيوب السختياني : رآني أبو قلابة وقد اشتريت تمرا رديئا ، فقال : أما علمت أن الله قد نزع من كل رديء بركته . .

وقال أبو قلابة : ليس شيء أطيب من الروح ، ما انتزع من شيء إلا أنتن .

أخبرنا إسحاق بن طارق ، أنبأنا ابن خليل ، حدثنا اللبان ، أنبأنا الحداد ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : قال أبو قلابة : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تحادثوهم ; فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم ، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون .

وعن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : إذا حدثت الرجل بالسنة ، فقال : دعنا من هذا ، وهات كتاب الله ، فاعلم أنه ضال .

قلت أنا : وإذا رأيت المتكلم المبتدع يقول : دعنا من الكتاب والأحاديث الآحاد ، وهات " العقل " فاعلم أنه أبو جهل ; وإذا رأيت السالك التوحيدي يقول : دعنا من النقل ومن العقل ، وهات الذوق والوجد ، فاعلم أنه إبليس قد ظهر بصورة بشر ، أو قد حل فيه ، فإن جبنت منه فاهرب ، وإلا فاصرعه وابرك على صدره ، واقرأ عليه آية الكرسي واخنقه .

أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أنبأنا الفتح بن عبد السلام ، أنبأنا محمد بن عمر القاضي ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=12894أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن ، [ ص: 473 ] أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفر الفريابي ، حدثنا عبيد الله القواريري ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : دخل عمر بن عبد العزيز على أبي قلابة يعوده فقال له : يا أبا قلابة ، تشدد لا يشمت بنا المنافقون .

روى nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، حدثنا ابن جابر ، قال : قيل nindex.php?page=showalam&ids=16484لعبد الملك بن مروان : هذا أبو قلابة . قال : ما أقدمه ؟ قالوا : متعوذا من الحجاج أراده على القضاء ، فكتب إلى الحجاج بالوصاة به . فقال أبو قلابة : لن أخرج من الشام .

قال أبو حاتم لا يعرف لأبي قلابة تدليس .

قلت : معنى هذا أنه إذا روى شيئا عن عمر أو nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مثلا مرسلا لا يدري من الذي حدثه به ، بخلاف تدليس nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ; فإنه كان يأخذ عن كل ضرب ، ثم يسقطهم كعلي بن زيد تلميذه .

ويروى أن أبا قلابة عطش وهو صائم فأكرمه الله لما دعا ، بأن أظلته سحابة وأمطرت على جسده ، فذهب عطشه .

قال سلمة بن واصل : مات أبو قلابة - رحمه الله - بالشام ، فأوصى بكتبه لأيوب السختياني ، فحملت إليه .

وقال أيوب : فلما جاءتني الكتب أخبرت ابن سيرين ، وقلت له : أحدث منها ؟ قال : نعم ، ثم قال : لا آمرك ولا أنهاك . [ ص: 474 ]

وقيل : إن أيوب وزن كراء حملها بضعة عشر درهما . فقال حماد بن زيد : جيء بها في عدل راحلة .

وقد أخبرني عبد المؤمن - شيخنا - أن أبا قلابة ممن ابتلي في بدنه ودينه ، أريد على القضاء ، فهرب إلى الشام ، فمات بعريش مصر سنة أربع وقد ذهبت يداه ورجلاه ، وبصره ، وهو مع ذلك حامد شاكر .

وكذا أرخ موته شباب وأبو عبيد ، وقال الواقدي : سنة أربع أو خمس ومائة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : مات سنة ست أو سبع ومائة . وقال الهيثم بن عدي : مات سنة سبع .

أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه ، أنبأنا عبد القادر الحافظ ، أنبأنا نصر بن سيار ، أنبأنا محمود الأزدي ، أنبأنا عبد الجبار الجراحي ، أنبأنا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=879499 " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ، وأفرضهم nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ; ألا وإن لكل أمة أمينا ، ألا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " هذا حديث حسن صحيح .

وبه في سنن الترمذي حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن ، [ ص: 475 ] عن داود العطار ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=879499 " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في دين الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ ، وأفرضهم nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، وأقرؤهم أبي ، ولكل أمة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " .

هذا حديث غريب ، قلت : سفيان ليس بحجة .

[ ص: 468 ] أَبُو قِلَابَةَ ( ع )

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو أَوْ عَامِرِ بْنِ نَاتِلِ بْنِ مَالِكٍ ، الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ . وَجَرْمٌ بَطْنٌ مِنَ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ ، قَدِمَ الشَّامَ وَانْقَطَعَ بِدَارِيَّا ، مَا عَلِمْتُ مَتَى وُلِدَ .

حَدَّثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ فِي الْكُتُبِ كُلِّهَا ، وَعَنْ أَنَسٍ كَذَلِكَ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ كَذَلِكَ ، وَعَنْ حُذَيْفَةَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ - وَلَمْ يَلْحَقْهُ - nindex.php?page=showalam&ids=24وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ ، وَعَنْبَسَةَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ ، وَعَنْ زَهْدَمِ بْنِ مُضَرِّبٍ وَعَمِّهِ أَبِي الْمُهَلَّبِ الْجَرْمِيِّ ، وَأَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ، وَمُعَاذَةَ الْعَدَوِيَةِ ، وَزَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَائِشَةَ الْكُبْرَى فِي مُسْلِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ ، وَمُعَاوِيَةَ فِي أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَسُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=114وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فِي أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ [ ص: 469 ] مَاجَهْ ، وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ فِي أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ ، وَعَنْ خَلْقٍ سِوَاهُمْ . وَهُوَ يُدَلِّسُ ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى .

حَدَّثَ عَنْهُ مَوْلَاهُ أَبُو رَجَاءٍ سَلْمَانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَمَيْمُونٌ الْقَنَّادُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15714وَحَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّارُ ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ دِيوَانُهُ بِالشَّامِ .

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمَلَةَ : قَدِمَ عَلَيْنَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ دِمَشْقَ ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، لَوْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ بِالْعِرَاقِ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْكَ ، لَجَاءَنَا بِهِ . فَقَالَ : كَيْفَ لَوْ رَأَيْتُمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ أَبَا قِلَابَةَ الْجَرْمِيَّ ! قَالَ : فَمَا ذَهَبَتِ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو قِلَابَةَ .

قَالَ الْقَاضِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَوْلَانِيُّ فِي تَارِيخِ دَارِيَّا مَوْلِدُ أَبِي قِلَابَةَ بِالْبَصْرَةِ ، وَقَدِمَ الشَّامَ فَنَزَلَ دَارِيَّا وَسَكَنَ بِهَا عِنْدَ ابْنِ عَمِّهِ بَيْهَسِ بْنِ صُهَيْبِ بْنِ عَامِلِ بْنِ نَاتِلٍ .

رَوَى أَشْهَبُ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : مَاتَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَالْقَاسِمُ وَلَمْ يَتْرُكُوا كُتُبًا ، وَمَاتَ أَبُو قِلَابَةَ فَبَلَغَنِي أَنَّهُ تَرَكَ حِمْلَ بَغْلٍ كُتُبًا .

وَرَوَى أَيُّوبُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : لَوْ كَانَ أَبُو قِلَابَةَ مِنَ الْعَجَمِ [ ص: 470 ] لَكَانَ مُوبَذَ مُوبَذَانَ - يَعْنِي قَاضِي الْقُضَاةِ .

وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي خُشَيْنَةَ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ ، قَالَ : ذُكِرَ أَبُو قِلَابَةَ عِنْدَ ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَ : ذَاكَ أَخِي حَقًّا .

وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ : ذَكَرَ أَيُّوبُ لِمُحَمَّدٍ حَدِيثَ أَبِي قِلَابَةَ فَقَالَ : أَبُو قِلَابَةَ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - ثِقَةٌ ، رَجُلٌ صَالِحٌ ، وَلَكِنْ عَمَّنْ ذَكَرَهُ أَبُو قِلَابَةَ .

قَالَ حَمَّادٌ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ ذَكَرَ أَبَا قِلَابَةَ ، فَقَالَ : كَانَ وَاللَّهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ . إِنِّي وَجَدْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالْقَضَاءِ أَشَدَّهُمْ مِنْهُ فِرَارًا ، وَأَشَدَّهُمْ مِنْهُ فَرَقًا ، وَمَا أَدْرَكْتُ بِهَذَا الْمِصْرِ أَعْلَمَ بِالْقَضَاءِ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ . لَا أَدْرِي مَا مُحَمَّدٌ .

nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ - يَعْنِي قَاضِي الْبَصْرَةِ - زَمَنَ شُرَيْحٍ ذُكِرَ أَبُو قِلَابَةَ لِلْقَضَاءِ ، فَهَرَبَ حَتَّى أَتَى الْيَمَامَةَ ، قَالَ : فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا وَجَدْتُ مَثَلَ الْقَاضِي الْعَالِمِ إِلَّا مَثَلَ رَجُلٍ وَقَعَ فِي بَحْرٍ ، فَمَا عَسَى أَنْ يَسْبَحَ حَتَّى يَغْرَقَ .

وَقَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ : كَانَ أَبُو قِلَابَةَ إِذَا حَدَّثَنَا بِثَلَاثَةِ أَحَادِيثَ قَالَ : قَدْ أَكْثَرْتُ . [ ص: 471 ]

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : بَصْرِيٌّ ، تَابِعِيٌّ ، ثِقَةٌ . كَانَ يَحْمِلُ عَلَى عَلِيٍّ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ شَيْئًا ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ ثَوْبَانَ شَيْئًا .

وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : أَبُو قِلَابَةَ عَرَبِيٌّ مِنْ جَرْمٍ ، مَاتَ بِالشَّامِ ، وَأَدْرَكَ خِلَافَةَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ .

أَبُو رَجَاءٍ ، عَنْ مَوْلَاهُ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرُوا الْقَسَامَةَ فَحَدَّثْتُهُ عَنْ أَنَسٍ بِقِصَّةِ الْعُرَنِيِّينَ . قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ هَذَا أَوْ مِثْلُ هَذَا .

قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : رَوَى أَبُو قِلَابَةَ عَنْ سَمُرَةَ وَسَمِعَ مِنْهُ ، وَرَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ . [ ص: 472 ]

قُلْتُ : قَدْ رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَلَمْ يُدْرِكْهُ ، فَكَانَ يُرْسِلُ كَثِيرًا .

قَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ : رَآنِي أَبُو قِلَابَةَ وَقَدِ اشْتَرَيْتُ تَمْرًا رَدِيئًا ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ نَزَعَ مِنْ كُلِّ رَدِيءٍ بَرَكَتَهُ . .

وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : لَيْسَ شَيْءٌ أَطْيَبَ مِنَ الرُّوحِ ، مَا انْتُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْتَنَ .

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَارِقٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا اللَّبَّانُ ، أَنْبَأَنَا الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْأَهْوَاءِ وَلَا تُحَادِثُوهُمْ ; فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَغْمُرُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ ، أَوْ يَلْبَسُوا عَلَيْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ .

وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : إِذَا حَدَّثَتَ الرَّجُلَ بِالسُّنَةِ ، فَقَالَ : دَعْنَا مِنْ هَذَا ، وَهَاتِ كِتَابَ اللَّهِ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ ضَالٌّ .

قُلْتُ أَنَا : وَإِذَا رَأَيْتَ الْمُتَكَلِّمَ الْمُبْتَدِعَ يَقُولُ : دَعْنَا مِنَ الْكِتَابِ وَالْأَحَادِيثِ الْآحَادِ ، وَهَاتِ " الْعَقْلَ " فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَبُو جَهْلٍ ; وَإِذَا رَأَيْتَ السَّالِكَ التَّوْحِيدِيَّ يَقُولُ : دَعْنَا مِنَ النَّقْلِ وَمِنَ الْعَقْلِ ، وَهَاتِ الذَّوْقَ وَالْوَجْدَ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ إِبْلِيسُ قَدْ ظَهَرَ بِصُورَةِ بَشَرٍ ، أَوْ قَدْ حَلَّ فِيهِ ، فَإِنْ جَبُنْتَ مِنْهُ فَاهْرُبْ ، وَإِلَّا فَاصْرَعْهُ وَابْرُكْ عَلَى صَدْرِهِ ، وَاقْرَأْ عَلَيْهِ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَاخْنُقْهُ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12894أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمَةِ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [ ص: 473 ] أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14907جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : دَخَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى أَبِي قِلَابَةَ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا قِلَابَةَ ، تَشَدَّدْ لَا يَشْمَتُ بِنَا الْمُنَافِقُونَ .

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، قَالَ : قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=16484لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ : هَذَا أَبُو قِلَابَةَ . قَالَ : مَا أَقْدَمَهُ ؟ قَالُوا : مُتَعَوِّذًا مِنَ الْحَجَّاجِ أَرَادَهُ عَلَى الْقَضَاءِ ، فَكَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ بِالْوَصَاةِ بِهِ . فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : لَنْ أَخْرُجَ مِنَ الشَّامِ .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَا يُعْرَفُ لِأَبِي قِلَابَةَ تَدْلِيسٌ .

قُلْتُ : مَعْنَى هَذَا أَنَّهُ إِذَا رَوَى شَيْئًا عَنْ عُمَرَ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَثَلًا مُرْسَلًا لَا يَدْرِي مِنَ الَّذِي حَدَّثَهُ بِهِ ، بِخِلَافِ تَدْلِيسِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ; فَإِنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ عَنْ كُلِّ ضَرْبٍ ، ثُمَّ يُسْقِطُهُمْ كَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ تِلْمِيذِهِ .

وَيُرْوَى أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ عَطِشَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكْرَمَهُ اللَّهُ لَمَّا دَعَا ، بِأَنْ أَظَلَّتْهُ سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ عَلَى جَسَدِهِ ، فَذَهَبَ عَطَشُهُ .

قَالَ سَلَمَةُ بْنُ وَاصِلٍ : مَاتَ أَبُو قِلَابَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بِالشَّامِ ، فَأَوْصَى بِكُتُبِهِ لِأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، فَحُمِلَتْ إِلَيْهِ .

وَقَالَ أَيُّوبُ : فَلَمَّا جَاءَتْنِي الْكُتُبُ أَخْبَرْتُ ابْنَ سِيرِينَ ، وَقُلْتُ لَهُ : أُحَدِّثُ مِنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : لَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ . [ ص: 474 ]

وَقِيلَ : إِنَّ أَيُّوبَ وَزَنَ كَرَاءَ حِمْلِهَا بِضْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا . فَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : جِيءَ بِهَا فِي عِدْلِ رَاحِلَةٍ .

وَقَدْ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمُؤْمِنِ - شَيْخُنَا - أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ مِمَّنِ ابْتُلِيَ فِي بَدَنِهِ وَدِينِهِ ، أُرِيدَ عَلَى الْقَضَاءِ ، فَهَرَبَ إِلَى الشَّامِ ، فَمَاتَ بِعَرِيشِ مِصْرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَقَدْ ذَهَبَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ ، وَبَصَرُهُ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ حَامِدٌ شَاكِرٌ .

وَكَذَا أَرَّخَ مَوْتَهُ شَبَابٌ وَأَبُو عُبَيْدٍ ، وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : سَنَةَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وَمِائَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ وَمِائَةٍ . وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ .

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ فِي كِتَابِهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ ، أَنْبَأَنَا مَحْمُودٌ الْأَزْدِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ الْجَرَّاحِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=879499 " أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشُدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَفْرَضُهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ; أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، أَلَا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وَبِهِ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [ ص: 475 ] عَنْ دَاوُدَ الْعَطَّارِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=879499 " أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشُدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ ، وَأَفْرَضُهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ ، وَلِكُلِّ أَمَةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " .

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، قُلْتُ : سُفْيَانُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ .