الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
الفصل الرابع عشر : ومما يشبه هذا من معجزاته nindex.php?page=treesubj&link=31023_31025_29402تفجير الماء ببركته ، وابتعاثه بمسه ، ودعوته
فيما روى مالك في الموطإ عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل في قصة غزوة تبوك ، nindex.php?page=hadith&LINKID=989521وأنهم وردوا العين ، وهي تبض بشيء من ماء مثل الشراك ، فغرفوا من العين بأيديهم حتى اجتمع في شيء ، ثم غسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه وجهه ، ويديه ، وأعاده فيها ، فجرت بماء كثير ، فاستقى الناس .
قال في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : فانخرق من الماء ما له حس كحس الصواعق .
ثم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=989522يوشك يا معاذ ، إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا .
وفي حديث البراء ، nindex.php?page=showalam&ids=119ومسلمة بن الأكوع ، وحديثه أتم في قصة الحديبية ، وهم أربع عشرة مائة ، وبئرها لا تروي خمسين شاة ، فنزحناها فلم نترك فيها قطرة ، فقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جباها . قال البراء ، وأتي بدلو منها ، فبصق فدعا . وقال سلمة : فإما دعا ، وإما بصق فيها ، فجاشت ، فأرووا أنفسهم ، وركابهم .
وفي غير هذه الروايتين في هذه القصة من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب [ في الحديبية ] :
فأخرج [ ص: 297 ] سهما من كنانته ، فوضعه في قعر قليب ليس فيه ماء ؟ فروي الناس حتى ضربوا بعطن .
وعن أبي قتادة ، وذكر أن الناس شكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العطش في بعض أسفاره ، فدعا بالميضأة ، فجعلها في ضبنه ، ثم التقم فمها ، فالله أعلم نفث فيها أم لا ، فشرب الناس حتى رووا ، وملئوا كل إناء معهم ، فخيل إلي أنها كما أخذها مني ، وكانوا اثنين ، وسبعين رجلا .
وروى مثله nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري حديث أبي قتادة على غير ما ذكره أهل الصحيح ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج بهم ممدا لأهل مؤتة عندما بلغه قتل الأمراء :
وذكر حديثا طويلا فيه معجزات ، وآيات للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، وفيه إعلامهم أنهم يفقدون الماء في غد .
وذكر حديث الميضأة ، قال : والقوم زهاء ثلاثمائة .
وفي كتاب مسلم أنه قال لأبي قتادة : nindex.php?page=hadith&LINKID=989524احفظ علي ميضأتك ، فإنه سيكون لها نبأ . . وذكر نحوه .
ومن ذلك حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين حين أصاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عطش في بعض أسفارهم ، فوجه رجلين من أصحابه ، وأعلمهما أنهما يجدان امرأة بمكان كذا معها بعير عليه مزادتان . . . الحديث ، فوجداها ، وأتيا بها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فجعل في إناء من مزادتيها ، وقال فيه ما شاء الله أن يقول ، ثم أعاد الماء في المزادتين ، ثم فتحت عزاليهما ، وأمر الناس فملئوا أسقيتهم حتى لم يدعوا شيئا إلا ملئوه .
قال عمران : وتخيل إلي أنهما لم تزدادا إلا امتلاء ، ثم أمر فجمع للمرأة من الأزواد حتى ملأ ثوبها . وقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=989525اذهبي ، فإنا لم نأخذ من مائك شيئا ، ولكن الله سقانا . . . الحديث بطوله .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع : قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=989526هل من وضوء ؟ فجاء رجل بإداوة فيها نطفة فأفرغها في قدح ، فتوضأنا كلنا ندغفقه دغفقة أربع عشرة مائة . .
وفي حديث عمر في جيش العسرة : وذكر ما أصابهم من العطش ، حتى إن الرجل لينحر بعيره ، فيعصر فرثه فيشربه ، فرغب أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدعاء ، فرفع يديه فلم يرجعهما حتى قالت السماء فانسكبت ، فملئوا ما معهم من آنية ، ولم تجاوز العسكر .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب أن أبا [ ص: 298 ] طالب قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو رديفه بذي المجاز : عطشت ، وليس عندي ماء ، فنزل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وضرب بقدمه الأرض ، فخرج الماء ، فقال : اشرب .
والحديث في هذا الباب كثير ، ومنه الإجابة بدعاء الاستسقاء ، وما جانسه .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
