كتت : كتت القدر والجرة ونحوهما تكت كتيتا إذا غلت ، وهو صوت الغليان ، وقيل : هو صوتها إذا قل ماؤها ، وهو أقل صوتا وأخفض حالا من غليانها إذا كثر ماؤها ، كأنها تقول : كت كت ، وكذلك الجرة الجديد إذا صب فيها الماء . وكت النبيذ وغيره كتا وكتيتا : ابتدأ غليانه قبل أن يشتد . والكتيت : صوت البكر ، وهو فوق الكشيش . وكت البكر يكت كتا وكتيتا إذا صاح صياحا لينا ، وهو صوت بين الكشيش والهدير . وقيل : الكتيت ارتفاع البكر عن الكشيش ، وهو أول هديره . : إذا بلغ الذكر من الإبل الهدير ، فأوله الكشيش ، فإذا ارتفع قليلا ، فهو الكتيت ; قال الأصمعي الليث : يكت ، ثم يكش ، ثم يهدر . قال الأزهري : والصواب ما قال . والكتيت : صوت في صدر الرجل يشبه صوت البكارة ، من شدة الغيظ ، وكت الرجل من الغضب . وفي حديث الأصمعي وحشي ومقتل حمزة ، وهو مكبس : له كتيت أي هدير وغطيط . وفي حديث أبي قتادة : فتكات الناس على الميضأة ، فقال : أحسنوا الملء ، فكلكم سيروى . التكات : التزاحم مع صوت ، وهو من الكتيت الهدير والغطيط . قال ابن الأثير : هكذا رواه وشرحه ، والمحفوظ تكاب ، بالباء الموحدة ، وقد مضى ذكره . وكت القوم يكتهم كتا : عدهم وأحصاهم ، وأكثر ما يستعملونه في النفي ، يقال : أتانا في جيش ما يكت أي ما يعلم عددهم ولا يحصى ; قال : الزمخشري
إلا بجيش ما يكت عديده سود الجلود من الحديد غضاب
وفي المثل : لا تكته أو تكت النجوم أي لا تعده ولا تحصيه . : جيش لا يكت أي لا يحصى ، ولا يسهى أي لا يحزر ، ولا ينكف أي لا يقطع . وفي حديث ابن الأعرابي حنين : قد جاء جيش لا يكت ، ولا ينكف أي لا يحصى ، ولا يبلغ آخره . والكت : الإحصاء . وفعل به ما كته أي ما ساءه . ورجل كت : قليل اللحم ، ومرأة كت ، بغير هاء . ورجل كتيت : بخيل ; قال عمرو بن هميل اللحياني :
تعلم أن شر فتى أناس وأوضعه خزاعي كتيت
إذا شرب المرضة قال أوكي على ما في سقائك قد رويت