كتد : الكتد والكتد : مجتمع الكتفين من الإنسان والفرس ، وقيل : هو أعلى الكتف ، وقيل : هو الكاهل ، وقيل : هو ما بين الكاهل إلى الظهر ، والثبج مثله ; قال : ذو الرمة
وإذ هن أكتاد بحوضى كأنما زها الآل عيدان النخيل البواسق
وقيل : الكتد من أصل العنق إلى أسفل الكتفين ، وهو يجمع الكاثبة والثبج والكاهل ، كل هذا كتد . وقالوا في بيت : وإذ هن أكتاد أشباه لا اختلاف بينهم ; وقيل : الكتد ما بين الثبج إلى منصف الكاهل ، وقد يكون من الأسد الذي هو السبع ، ومن الأسد الذي هو النجم على التشبيه . والكتد : نجم ; أنشد ذي الرمة ثعلب :
إذا رأيت أنجما من الأسد جبهته أو الخراة والكتد
بال سهيل في الفضيخ ففسد وطاب ألبان اللقاح فبرد
والجمع أكتاد وكتود . وإذا أشرف ذلك الموضع ، فهو أكتد . وفي صفته - صلى الله عليه وسلم - : جليل المشاش والكتد ، الكتد ، بفتح التاء وكسرها : مجتمع الكتفين وهو الكاهل ، ومنه الحديث : ، جمع الكتد . وفي حديث كنا يوم الخندق ننقل التراب على أكتادنا حذيفة في صفة الدجال : مشرف الكتد . وتكتد : موضع ; وقول : ذي الرمة
وإذ هن أكتاد بحوضى كأنما زها الآل عيدان النخيل البواسق
قيل في تفسيره : أكتاد جماعات ، وقيل : أشباه ، ولم يذكر الواحد ; يقال : مررت بجماعة أكتاد . وقال أبو عمرو : أكتاد سراع بعضها في إثر بعض . وفي نوادر الأعراب : يقال خرجوا علينا أكتادا وأكدادا أي فرقا وأرسالا .