الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 8177 ) فصل : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=4177_4192_23490_4218نذر الصدقة بقدر من المال ، فأبرأ غريمه من قدره ، يقصد به وفاء النذر لم يجزئه ، وإن كان الغريم من أهل الصدقة . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لا يجزئه حتى يقبضه . وذلك لأن الصدقة تقتضي التمليك ، وهذا إسقاط ، فلم يجزئه ، كما في الزكاة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، فيمن nindex.php?page=treesubj&link=4212_23490_4219نذر أن يتصدق بمال ، وفي نفسه أنه ألف : أجزأه أن يخرج ما شاء . وذلك لأن اسم المال يقع على القليل ، وما نواه زيادة على ما تناوله الاسم ، والنذر لا يلزم بالنية . والقياس أن يلزمه ما نواه ; لأنه نوى بكلامه ما يحتمله ، فتعلق الحكم به كاليمين . وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فيمن nindex.php?page=treesubj&link=4212_2532_4199_4218_4219نوى صوما أو صلاة ، وفي نفسه أكثر مما يتناوله لفظه ، أنه يلزمه ذلك ، وهذا كذلك . والله أعلم .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
