65 - باب
nindex.php?page=treesubj&link=28918فرش حروف سورة فصلت 1 - وإسكان نحسات به كسره ذكا وقول مميل السين لليث أخملا
[ ص: 356 ] قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر والكوفيون:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16في أيام نحسات بكسر إسكان الحاء، فتكون قراءة أهل سما بإسكانها، ثم أخبر الناظم أن قول من نقل عن
أبي الحارث الليث أحد الراويين عن
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي إمالة السين قول مخمل متروك لم يصح عن
الليث فلا يقرأ به.
2 - ونحشر ياء ضم مع فتح ضمه وأعداء خذ والجمع عم عقنقلا
3 - لدى ثمرات ثم يا شركائي ال مضاف ويا ربي به الخلف بجلا
قرأ القراء الستة: (ويوم نحشر أعداء الله) بياء مضمومة وفتح الشين ورفع همزة (أعداء) كما لفظ به مرفوعا، فتكون قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بنون مفتوحة وضم الشين ونصب همزة (أعداء)، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر وحفص: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وما تخرج من ثمرات بألف بعد الراء على الجمع، فتكون قراءة غيرهم بحذف الألف على الإفراد.
وفي السورة ياءان:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47أين شركائي ،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=50ولئن رجعت إلى ربي إن ، وسبق في ياءات الإضافة أن
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافعا nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبا عمرو يفتحانها إذا كان بعدها همزة مكسورة فيقرءانها بالفتح هنا، غير أن
nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون اختلف عنه في هذا الموضع بين الفتح والإسكان، وأما
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو فعلى أصلهما من الفتح، و(العقنقل): الكثيب العظيم من الرمل، وقيل: الوادي المتسع.
65 - بَابُ
nindex.php?page=treesubj&link=28918فَرْشِ حُرُوفِ سُورَةِ فُصِّلَتْ 1 - وَإِسْكَانُ نَحْسَاتٍ بِهِ كَسْرُهُ ذَكَا وَقَوْلُ مُمِيلِ السِّينِ لِلَّيْثِ أُخْمِلَا
[ ص: 356 ] قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ وَالْكُوفِيُّونَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ بِكَسْرِ إِسْكَانِ الْحَاءِ، فَتَكُونُ قِرَاءَةُ أَهْلِ سَمَا بِإِسْكَانِهَا، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاظِمُ أَنَّ قَوْلَ مَنْ نَقَلَ عَنْ
أَبِي الْحَارِثِ اللَّيْثِ أَحَدِ الرَّاوِيَيْنِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ إِمَالَةَ السِّينِ قَوْلٌ مُخْمَلٌ مَتْرُوكٌ لَمْ يَصِحَّ عَنِ
اللَّيْثِ فَلَا يُقْرَأُ بِهِ.
2 - وَنَحْشُرُ يَاءٌ ضُمَّ مَعَ فَتْحِ ضَمِّهِ وَأَعْدَاءُ خُذْ وَالْجَمْعُ عَمَّ عَقَنْقَلَا
3 - لَدَى ثَمَرَاتٍ ثُمَّ يَا شُرَكَائِيَ الْ مُضَافُ وَيَا رَبِّي بِهِ الْخُلْفُ بُجِّلَا
قَرَأَ الْقُرَّاءُ السِّتَّةُ: (وَيَوْمَ نَحْشُرُ أَعْدَاءَ اللَّهِ) بِيَاءٍ مَضْمُومَةٍ وَفَتْحِ الشِّينِ وَرَفْعِ هَمْزَةِ (أَعْدَاءُ) كَمَا لَفَظَ بِهِ مَرْفُوعًا، فَتَكُونُ قِرَاءَةُ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ وَضَمِّ الشِّينِ وَنَصْبِ هَمْزَةِ (أَعْدَاءَ)، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ بِأَلِفٍ بَعْدَ الرَّاءِ عَلَى الْجَمْعِ، فَتَكُونُ قِرَاءَةُ غَيْرِهِمْ بِحَذْفِ الْأَلِفِ عَلَى الْإِفْرَادِ.
وَفِي السُّورَةِ يَاءَانِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47أَيْنَ شُرَكَائِي ،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=50وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ ، وَسَبَقَ فِي يَاءَاتِ الْإِضَافَةِ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعًا nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبَا عَمْرٍو يَفْتَحَانِهَا إِذَا كَانَ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَكْسُورَةٌ فَيَقْرَءَانِهَا بِالْفَتْحِ هُنَا، غَيْرَ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونَ اخْتُلِفَ عَنْهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بَيْنَ الْفَتْحِ وَالْإِسْكَانِ، وَأَمَّا
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو فَعَلَى أَصْلِهِمَا مِنَ الْفَتْحِ، وَ(الْعَقَنْقَلُ): الْكَثِيبُ الْعَظِيمُ مِنَ الرَّمْلِ، وَقِيلَ: الْوَادِي الْمُتَّسِعُ.