الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

فصل النون المضمومة

( [فصل ] النون المضمومة )

نسبح بحمدك نصلي ونحمدك .

[ ص: 472 ] ونقدس لك نطهر .

نسك ذبائح واحدتها نسيكة .

ننشزها نرفعها إلى مواضعها . مأخوذ من النشز ، وهو المكان المرتفع العالي ، أي نعلي بعض العظام على بعض و ((ننشرها ) ) نحييها . و ((ننشرها ) ) من النشر والطي .

نملي لهم نطيل لهم المدة .

نشوز : بغض المرأة للزوج ، أو الزوج للمرأة . يقال : نشزت عليه ، أي ارتفعت عليه . ونشز فلان ، أي قعد على نشز ونشز من الأرض ، أي على مكان مرتفع . وقوله جل وعز : واللاتي تخافون نشوزهن أي معصبتهن وتعاليهن عما أوجب الله جل وعز عليهن [ ص: 473 ] من طاعة الأزواج .

نصليهم نارا نشويهم بالنار .

نور ضوء . و الله نور السماوات والأرض الله هادي أهل السماوات وأهل الأرض ، منهم بنوره إلى الحق يهتدون ، وبهداه من حيرة الضلالة يعتصمون . وعن ابن عباس : يقال : نور السماوات مدبر السماوات والأرض ، يدبر فيها الله نجومها وشمسها وقمرها وغير ذلك . ويقال : عني بذلك الضياء ، الله ضياء السماوات والأرض .

نصب ونصب ونصب : بمعنى واحد ، وهو حجر أو صنم منصوب يذبحون عنده . و نصب : تعب ويقال : إعياء . وقوله جل وعز : مسني الشيطان بنصب أي ببلاء وشر .

[ ص: 474 ] ونرد على أعقابنا يقال : رد فلان على عقبيه ، إذا جاء لينفذ ، فسد سبيله حتى رجع ، ثم قيل لكل من لم يظفر بما يريد : قد رد على عقبيه .

ننجيك ببدنك نلقيك على نجوة من الأرض ، أي ارتفاع من الأرض . وقوله : ببدنك أي وحدك ، ويقال : إنما ذكر البدن دلالة على خروج الروح منه ، أي ننجيك ببدن لا روح فيه . ويقال : ببدنك ، أي بدرعك ، والبدن : الدرع .

نغادر نبق ونترك ، ونخلف . يقال : غادرت كذا وأغدرته ، إذا خلفته ومنه سمي الغدير ، لأن ماءه تخلفه السيول .

نكرا منكرا . يقال : جئت بشيء منكر ، وفعلت فعلا غير معروف . والنكر أشد من الإمر .

نزلا النزل ما يقام للضيف ولأهل العسكر .

[ ص: 475 ] نهى : عقول واحدها نهية . و إن في ذلك لآيات لأولي النهى يعني أهل الحجا والعقول . ونهى جمع نهية كما أن الكشى جمع كشية ، وهي شحمة تكون في جوف الضب .

نحرقنه : يعني بالنار . ونحرقنه نبردنه بالمبارد .

نكسوا على رءوسهم معناه ثبتت الحجة عليهم . ونكس فلان إذا سفل رأسه وارتفعت رجلاه ، ونكس المريض إذا خرج عن مرضه ، ثم عاد إلى مثله .

نشور : حياة بعد الموت .

نمكن لهم حرما آمنا نسكنهم ونجعله مكانا لهم .

نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال قتادة : [ ص: 476 ] اجتح عليهم بطول العمر وبالرسول . وقد قيل : النذير الشيب ، وليس هذا القول بشيء ، لأن الحجة تلحق كل بالغ ، وإن لم يشب ، وإن كانت العرب تسمي الشيب النذير .

نحاس ؛ ونحاس : دخان .

ن والقلم النون : الحوت ، والجمع النينان ، وقيل : هو الحوت الذي تحت الأرض . وقيل النون الدواة .

نقر في الناقور نفخ في الصور .

النفوس زوجت أي جمعت مع مقارنيها الذين كانوا على رأيها في الدنيا .

[ ص: 477 ]

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث