الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
باب أمر من مر بسلاح في مسجد أو سوق أو غيرهما من المواضع الجامعة للناس أن يمسك بنصالها
2614 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحق بن إبراهيم قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحق أخبرنا وقال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو سمع nindex.php?page=showalam&ids=36جابرا يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=661744مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=19419_18404_1962أمسك بنصالها
قوله صلى الله عليه وسلم ( nindex.php?page=treesubj&link=27993_1962للذي يمر بالنبل في المسجد : فليمسك على نصالها لئلا يصيب بها أحدا من المسلمين ) فيه هذا الأدب ، وهو الإمساك بنصالها عند إرادة المرور بين الناس في مسجد أو سوق أو غيرهما . والنصول والنصال جمع نصل ، وهو حديدة السهم . وفيه nindex.php?page=treesubj&link=18070اجتناب كل ما يخاف منه ضرر .
[ ص: 130 ] وأما قول أبي موسى : ( سددناها بعضنا في وجوه بعض ) أي قومناها إلى وجوههم ، وهو بالسين المهملة من السداد ، وهو القصد والاستقامة .