الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

تفسير قوله تعالى وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل

1 2 3 4 5 6 7 8 9
جزء التالي صفحة
 السابق

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

وأن هذا صراطي إشارة إلى ما ذكر في الآيتين من الأمر والنهي ، قاله مقاتل . وقيل : إلى ما ذكر في السورة ، فإنها بأسرها في إثبات التوحيد والنبوة وبيان الشريعة .

وقرئ : ( صراطي ) بفتح الياء ، ومعنى إضافته إلى ضميره صلى الله عليه وسلم : انتسابه إليه صلى الله عليه وسلم من حيث السلوك لا من حيث الوضع ، كما في : صراط الله .

والمراد : بيان أن ما فصل من الأوامر والنواهي غير مختصة بالمتلو عليهم ، بل متعلقة به صلى الله عليه وسلم أيضا ، وأنه صلى الله عليه وسلم مستمر على العمل بها ومراعاتها .

وقوله تعالى : مستقيما حال مؤكدة ، ومحل " أن " مع ما في حيزها بحذف لام العلة ; أي : ولأن هذا صراطي ; أي : مسلكي مستقيما .

فاتبعوه كقوله تعالى : وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ، وتعليل اتباعه بكونه صراطه صلى الله عليه وسلم ، لا بكونه صراط الله تعالى مع أنه في نفسه كذلك ، من حيث أن سلوكه صلى الله عليه وسلم فيه داع للخلق إلى الاتباع ; إذ بذلك يتضح عندهم كونه صراط الله عز وجل .

وقرئ بكسر الهمزة على الاستئناف ، وقرئ : ( أن هذا ) مخففة من " أن " على أن اسمها الذي هو ضمير الشأن محذوف ، وقرئ : ( سراطي ) ، وقرئ : ( هذا صراطي ) ، وقرئ : ( وهذا صراط ربكم ) ، ( وهذا صراط ربك ) .

ولا تتبعوا السبل الأديان المختلفة ، أو طرق البدع والضلالات .

فتفرق بكم بحذف إحدى التاءين ، والباء للتعدية ; أي : فتفرقكم حسب تفرقها أيادي سبا ، فهو كما ترى أبلغ من تفرقكم ، كما قيل من أن ذهب به لما فيه من الدلالة على الاستصحاب أبلغ من أذهبه .

عن سبيله ; أي : سبيل الله الذي لا عوج فيه ولا حرج ، وهو دين الإسلام الذي ذكر بعض أحكامه . وقيل : هو اتباع الوحي واقتفاء البرهان ، وفيه تنبيه على أن صراطه صلى الله عليه وسلم عين سبيل الله تعالى .

ذلكم إشارة إلى ما مر من اتباع سبيله تعالى ، وترك اتباع سائر السبل .

وصاكم به لعلكم تتقون اتباع سبل الكفر والضلالة .

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: