922 مسألة :

nindex.php?page=treesubj&link=7871_7883ولا يجوز الجهاد إلا بإذن الأبوين إلا أن ينزل العدو بقوم من المسلمين ففرض على كل من يمكنه إعانتهم أن يقصدهم مغيثا لهم أذن الأبوان أم لم يأذنا - إلا أن يضيعا أو أحدهما بعده ، فلا يحل له ترك من يضيع منهما .

روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نا آدم نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة نا nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت قال : سمعت أبا العباس الشاعر وكان لا يتهم في الحديث قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص يقول { nindex.php?page=hadith&LINKID=49827جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد فقال له عليه السلام : أحي والداك ؟ قال : نعم . قال : ففيهما فجاهد } [ ص: 342 ]

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نا مسدد نا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان - عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=49828السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة } .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12444إنما الطاعة في المعروف } .

وعن علقمة عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=48020لا طاعة لأحد في معصية الله - تعالى - } .

922 مَسْأَلَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=7871_7883وَلَا يَجُوزُ الْجِهَادُ إلَّا بِإِذْنِ الْأَبَوَيْنِ إلَّا أَنْ يَنْزِلَ الْعَدُوُّ بِقَوْمٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ مَنْ يُمْكِنُهُ إعَانَتُهُمْ أَنْ يَقْصِدَهُمْ مُغِيثًا لَهُمْ أَذِنَ الْأَبَوَانِ أَمْ لَمْ يَأْذَنَا - إلَّا أَنْ يَضِيعَا أَوْ أَحَدُهُمَا بَعْدَهُ ، فَلَا يَحِلُّ لَهُ تَرْكُ مَنْ يَضِيعُ مِنْهُمَا .

رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ نَا آدَم نَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ نَا nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْت أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ وَكَانَ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ قَالَ : سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49827جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ } [ ص: 342 ]

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ نَا مُسَدَّدٌ نَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16524عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=49828السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ } .

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12444إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ } .

وَعَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=48020لَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ - تَعَالَى - } .