nindex.php?page=treesubj&link=1221_1235 ( ويوتر بعدها ) أي التراويح ( في الجماعة بثلاث ركعات ) لما تقدم [ ص: 427 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن يزيد بن رومان ( فإن كان له تهجد جعل الوتر بعده ) استحبابا لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=13167اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا } " متفق عليه ( وإلا ) أي nindex.php?page=treesubj&link=1221_1246وإن لم يكن له تهجد ( صلاها ) أي الوتر مع الإمام ، لينال فضيلة الجماعة ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=1246_1221أحب ) من له تهجد ( متابعة الإمام ) في وتره ( قام إذا سلم الإمام فشفعها ) أي ركعة الوتر ( بأخرى ) ثم إذا تهجد أوتر فينال فضيلة متابعة الإمام حتى ينصرف ، وفضيلة جعل وتره آخر صلاته nindex.php?page=treesubj&link=1246_1248 ( ومن أوتر ) في جماعة أو منفردا ( ثم أراد الصلاة ) تطوعا ( بيده ) أي الوتر ( لم ينقض وتره ) أي لم يشفعه ( بركعة ) لقول عائشة وقد سئلت عن الذي ينقض وتره - ذاك الذي يلعب بوتره رواه سعيد وغيره ( وصلى شفعا ما شاء إلى طلوع الفجر الثاني ) ; لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=43933كان يصلي بعد الوتر ركعتين } ( ولم يوتر ) اكتفاء بالوتر الذي قبل تهجده لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=31109لا وتران في ليلة } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود عن قيس بن طلق عن أبيه وقيس فيه لين .

nindex.php?page=treesubj&link=1221_1235 ( وَيُوتِرُ بَعْدَهَا ) أَيْ التَّرَاوِيحِ ( فِي الْجَمَاعَةِ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ) لِمَا تَقَدَّمَ [ ص: 427 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ( فَإِنْ كَانَ لَهُ تَهَجُّدٌ جَعَلَ الْوِتْرَ بَعْدَهُ ) اسْتِحْبَابًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=13167اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا } " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَإِلَّا ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=1221_1246وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ تَهَجُّدٌ ( صَلَّاهَا ) أَيْ الْوِتْرَ مَعَ الْإِمَامِ ، لِيَنَالَ فَضِيلَةَ الْجَمَاعَةِ ( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1246_1221أَحَبَّ ) مَنْ لَهُ تَهَجُّدٌ ( مُتَابَعَةَ الْإِمَامِ ) فِي وِتْرِهِ ( قَامَ إذَا سَلَّمَ الْإِمَامَ فَشَفَعَهَا ) أَيْ رَكْعَةَ الْوِتْرِ ( بِأُخْرَى ) ثُمَّ إذَا تَهَجَّدَ أَوْتَرَ فَيَنَالُ فَضِيلَةَ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ، وَفَضِيلَةَ جَعْلِ وِتْرِهِ آخِرَ صَلَاتِهِ nindex.php?page=treesubj&link=1246_1248 ( وَمَنْ أَوْتَرَ ) فِي جَمَاعَةٍ أَوْ مُنْفَرِدًا ( ثُمَّ أَرَادَ الصَّلَاةَ ) تَطَوُّعًا ( بِيَدِهِ ) أَيْ الْوِتْرِ ( لَمْ يَنْقُضْ وِتْرَهُ ) أَيْ لَمْ يَشْفَعْهُ ( بِرَكْعَةٍ ) لِقَوْلِ عَائِشَةَ وَقَدْ سُئِلَتْ عَنْ الَّذِي يَنْقُضُ وِتْرَهُ - ذَاكَ الَّذِي يَلْعَبُ بِوِتْرِهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَغَيْرُهُ ( وَصَلَّى شَفْعًا مَا شَاءَ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي ) ; لِأَنَّهُ قَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=43933كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ } ( وَلَمْ يُوتِرْ ) اكْتِفَاءً بِالْوَتْرِ الَّذِي قَبْلَ تَهَجُّدِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31109لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَيْسٌ فِيهِ لِينٌ .