الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا

( وقال الذين لا يرجون ) لا يأملون . ( لقاءنا ) بالخير لكفرهم بالبعث ، أو لا يخافون لقاءنا بالشر على لغة تهامة ، وأصل اللقاء الوصول إلى الشيء ومنه الرؤية فإنه وصول إلى المرئي ، والمراد به الوصول إلى جزائه ويمكن أن يراد به الرؤية على الأول . ( لولا ) هلا . ( أنزل علينا الملائكة ) فتخبرنا بصدق محمد صلى الله عليه وسلم ، وقيل فيكونوا رسلا إلينا . ( أو نرى ربنا ) فيأمرنا بتصديقه واتباعه . ( لقد استكبروا في أنفسهم ) أي في شأنها حتى أرادوا لها ما يتفق لأفراد من الأنبياء الذين هم أكمل خلق الله في أكمل أوقاتها وما هو أعظم من ذلك .

( وعتوا ) وتجاوزوا الحد في الظلم . ( عتوا كبيرا ) بالغا أقصى مراتبه حيث عاينوا المعجزات القاهرة فأعرضوا عنها ، واقترحوا لأنفسهم الخبيثة ما سدت دونه مطامح النفوس القدسية ، واللام جواب قسم محذوف وفي الاستئناف بالجملة حسن وإشعار بالتعجب من استكبارهم وعتوهم كقوله :

وجارة جساس أبأنا بنابها . . . كليبا علت ناب كليب بواؤها

وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا

( وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ ) لَا يَأْمُلُونَ . ( لِقَاءَنَا ) بِالْخَيْرِ لِكُفْرِهِمْ بِالْبَعْثِ ، أَوْ لَا يَخَافُونَ لِقَاءَنَا بِالشَّرِّ عَلَى لُغَةِ تِهَامَةَ ، وَأَصْلُ اللِّقَاءِ الْوُصُولُ إِلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ الرُّؤْيَةُ فَإِنَّهُ وُصُولٌ إِلَى الْمَرْئِيِّ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْوُصُولُ إِلَى جَزَائِهِ وَيُمْكِنُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الرُّؤْيَةُ عَلَى الْأَوَّلِ . ( لَوْلا ) هَلَّا . ( أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ ) فَتُخْبِرُنَا بِصِدْقِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقِيلَ فَيَكُونُوا رُسُلًا إِلَيْنَا . ( أَوْ نَرَى رَبَّنَا ) فَيَأْمُرُنَا بِتَصْدِيقِهِ وَاتِّبَاعِهِ . ( لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ) أَيْ فِي شَأْنِهَا حَتَّى أَرَادُوا لَهَا مَا يَتَّفِقُ لِأَفْرَادٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ هُمْ أَكْمَلُ خَلْقِ اللَّهِ فِي أَكْمَلِ أَوْقَاتِهَا وَمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ .

( وَعَتَوْا ) وَتَجَاوَزُوا الْحَدَّ فِي الظُّلْمِ . ( عُتُوًّا كَبِيرًا ) بَالِغًا أَقْصَى مَرَاتِبِهِ حَيْثُ عَايَنُوا الْمُعْجِزَاتِ الْقَاهِرَةَ فَأَعْرَضُوا عَنْهَا ، وَاقْتَرَحُوا لِأَنْفُسِهِمُ الْخَبِيثَةِ مَا سُدَّتْ دُونَهُ مَطَامِحُ النُّفُوسِ الْقُدْسِيَّةِ ، وَاللَّامُ جَوَابُ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ وَفِي الِاسْتِئْنَافِ بِالْجُمْلَةِ حُسْنٌ وَإِشْعَارٌ بِالتَّعَجُّبِ مِنَ اسْتِكْبَارِهِمْ وَعُتُوِّهِمْ كَقَوْلِهِ :

وَجَارَةُ جَسَّاسٍ أَبَأْنَا بِنَابِهَا . . . كُلَيْبًا عَلَتْ نَابَ كُلَيْبٍ بَوَاؤُهَا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث